سنن ابن ماجه 2773

ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)

المصدر: سنن ابن ماجه
المؤلف: ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
رقم الحديث: 2773
الكتاب: أبواب الجهاد
الباب: باب الخروج في النفير
الجزء / الصفحة: 4 / 65

السند والمتن

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُسْرِ بْنِ أَبِي أَرْطَاةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنِي شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 1349، 1587، 1833؛ مسلم 1353).

على هذه الرواية

أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
قَالَ أَبِي: هَذَا وَهْمٌ، إِنَّمَا هُوَ: الأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 385
البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراوي
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ
حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 177

على طرق أخرى للحديث نفسه

أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على المتن
هَذَا خَطَأٌ. قَالَ أَبِي: كَانَ صَفْوَانُ رُبَّمَا يَرْوِيهِ فَيَقُولُ: عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَيَرْوِيهِ شَيْبَانُ فَيَضْطَرِبُ فِيهِ، مَرَّةً يَقُولُ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَحْيَانًا يَقُولُ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ: الأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبِي: وَيَظُنُّ قَوْمٌ أَنَّ حَدِيثَ الْوَلِيدِ غَرِيبٌ
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 324
على: المعجم الكبير ⁦10844⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 3، ص 243 · رقم ⁦1590⁩
على: جامع الترمذي ⁦1590⁩
البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسناد
وَهَذَا الْإِسْنَادُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ إِلَّا ابْنُ عَبَّاسٍ وَهَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
مسند البزار، ج 11، ص 122 · رقم ⁦4845⁩
على: مسند البزار ⁦4845⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 4، ص 248 · رقم ⁦1057⁩
على: صحيح البخاري ⁦3189⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (51) في التطبيق.