الحديث › سنن ابن ماجه › أبواب اللقطة
سنن ابن ماجه 2507
ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- المصدر
- سنن ابن ماجه
- المؤلف
- ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- رقم الحديث
- 2507
- الكتاب
- أبواب اللقطة
- الباب
- باب اللقطة
- الجزء / الصفحة
- 3 / 553
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنِ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا، فَإِنْ لَمْ تُعْتَرَفْ، فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِعَاءَهَا، ثُمَّ كُلْهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 91، 2372، 2427؛ مسلم 1722).
على هذه الرواية
- الزرقاني (ت 1122هـ/1710-1711م)وَقَدْ صَحَّتْ هَذِهِ اللُّقَطَةُ، أَيِ الْأَمْرُ بِدَفْعِهَا لِمَنْ عَرَّفَ الْعِفَاصَ وَالْوِكَاءَ فِي حَدِيثِ زَيْدٍشرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 96
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ هَذَا الْحَدِيثُجامع الترمذي · نقله: الترمذي، ج 3، ص 49 · رقم 1373على: جامع الترمذي 1373
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعِفَاصِهَا وَوِكَائِهَا، وَإِلَّا فَاسْتَنْفِقْ بِهَا ". وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ لَيْسَتْ فِي رِوَايَةِ أَكْثَرِهِمْ، فَيُشْبِهُ أَنْ تَكُونَ غَيْرَ مَحْفُوظَةٍ، كَمَا قَالَ أَبُو دَاوُدَسنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 6، ص 325 · رقم 12237على: سنن البيهقي الكبرى 12237
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)(هَذِه) الزِّيَادَة الَّتِي زَادهَا حَمَّاد بن سَلمَة فِي حَدِيث سَلمَة بن كهيل وَيَحْيَى بن سعيد وَرَبِيعَة وَعبيد الله:" إِن جَاءَ صَاحبهَا فَعرف عفاصها ووكاءها فادفعها إِلَيْهِ) لَيست بمحفوظةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 7، ص 169على: سنن أبي داود، صحيح ابن حبان 4893، المعجم الكبير 5251 …
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 48 · رقم 1372على: جامع الترمذي 1372
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِجامع الترمذي، ج 3، ص 49 · رقم 1373على: جامع الترمذي 1373
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ رَبِيعَةُ بن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، واختُلِف عَنهُ؛ عَن يَزِيد مَولَى المُنبَعِثِ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَخالَفه اللَّيثُ بن سَعدٍ، فَقال: حَدَّثَنِي مَن أَرضَى، عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة، عَن رَبِيعَة وغَيرِهِ، عَن مَولَى المُنبَعِثِ، عَن رَجُلٍ مِن أَصحابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. والمَحفُوظُ عَن رَبِيعَة، عَن يَزِيد مَولَى المُنبَعِثِ، عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 175على: سنن أبي داود 1704، سنن أبي داود، سنن أبي داود …
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنحَدِيثٌ مُسْنَدٌ صَحِيحٌالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 7، ص 244على: موطأ مالك 2802 / 606
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)… هِيَ صَحِيحَةٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 5، ص 89على: سنن أبي داود
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 6، ص 18 · رقم 1564على: صحيح البخاري 2428
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 2802 / 606
- مصنف عبد الرزاق 18601
- مصنف عبد الرزاق 18602
- مسند الحميدي 835
- مصنف ابن أبي شيبة 22063
- مصنف ابن أبي شيبة 37348
- مسند أحمد 17311
- مسند أحمد 17320
- مسند أحمد 17324
- مسند أحمد 17334
- مسند أحمد 22097
- مسند عبد بن حميد 279
- صحيح البخاري 91
- صحيح البخاري 2372
- صحيح البخاري 2427
- صحيح البخاري 2428
- صحيح البخاري 2429
- صحيح البخاري 2436
- صحيح البخاري 2438
- صحيح البخاري 5292
- صحيح البخاري 6112
- صحيح مسلم 1722
- صحيح مسلم 1722
- صحيح مسلم 1722
- صحيح مسلم 1722
- صحيح مسلم 1722
- صحيح مسلم 1722
- صحيح مسلم 1722
- صحيح مسلم 1722
- سنن ابن ماجه 2504
وبقية الروايات (69) في التطبيق.