الحديث › سنن ابن ماجه › أبواب التجارات
سنن ابن ماجه 2260
ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- المصدر
- سنن ابن ماجه
- المؤلف
- ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- رقم الحديث
- 2260
- الكتاب
- أبواب التجارات
- الباب
- باب صرف الذهب بالورق
- الجزء / الصفحة
- 3 / 368
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ: أَقْبَلْتُ أَقُولُ: مَنْ يَصْطَرِفُ الدَّرَاهِمَ ؟ فَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَرِنَا ذَهَبَكَ، ثُمَّ ائْتِنَا إِذَا جَاءَ خَازِنُنَا نُعْطِكَ وَرِقَكَ. فَقَالَ عُمَرُ : كَلَّا وَاللهِ ! لَتُعْطِيَنَّهُ وَرِقَهُ أَوْ لَتَرُدَّنَّ إِلَيْهِ ذَهَبَهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2134، 2170، 2174؛ مسلم 1586).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحميدي (ت 219هـ/834-835م)وَهَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا؛ يَعْنِي فِي الصَّرْفِمسند الحميدي، ج 1، ص 154 · رقم 12على: مسند الحميدي 12
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 2، ص 524 · رقم 1243على: جامع الترمذي 1243
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والصَّوابُ ما قال عُبَيد الله بن عُمَر، ومَن تابَعَهُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 312على: سنن البيهقي الكبرى 10601
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)قَالَ سُفْيَانُ: وَهَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا، يَعْنِي فِي الصَّرْفِسنن البيهقي الكبرى، ج 5، ص 465 · رقم 10620على: سنن البيهقي الكبرى 10620
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن… صَحِيحٌالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 6، ص 353على: سنن البيهقي الكبرى 10601
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 5، ص 195 · رقم 1347على: صحيح البخاري 2134
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 2336 / 561
- موطأ مالك 2337
- موطأ مالك 2338
- موطأ مالك 2345 / 562
- مصنف عبد الرزاق 14161
- مصنف عبد الرزاق 14541
- مصنف عبد الرزاق 14542
- مصنف عبد الرزاق 14562
- مصنف عبد الرزاق 14567
- مصنف عبد الرزاق 14575
- مصنف عبد الرزاق 14983
- مصنف عبد الرزاق 14984
- مسند الحميدي 12
- مسند الحميدي 762
- مصنف ابن أبي شيبة 22928
- مصنف ابن أبي شيبة 22942
- مصنف ابن أبي شيبة 23356
- مصنف ابن أبي شيبة 37657
- مسند أحمد 164
- مسند أحمد 244
- مسند أحمد 320
- مسند أحمد 28178
- مسند الدارمي 2620
- صحيح البخاري 2134
- صحيح البخاري 2170
- صحيح البخاري 2174
- صحيح مسلم 1586
- صحيح مسلم 1586
- سنن ابن ماجه 2253
- سنن ابن ماجه 2259
وبقية الروايات (31) في التطبيق.