سنن ابن ماجه 1503

ابن ماجه (d. 273/886-87)

Collection: سنن ابن ماجه (Ibn Māja)
Author: ابن ماجه (d. 273/886-87)
Hadith number: 1503
Book: أبواب الجنائز
Chapter: باب ما جاء فِي التكبير على الجنازة أربعا
Volume / page: 2 / 470

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا الْهَجَرِيُّ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةِ ابْنَةٍ لَهُ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا ، فَمَكَثَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ شَيْئًا، قَالَ: فَسَمِعْتُ الْقَوْمَ يُسَبِّحُونَ بِهِ مِنْ نَوَاحِي الصُّفُوفِ، فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي مُكَبِّرٌ خَمْسًا ؟ قَالُوا: تَخَوَّفْنَا ذَلِكَ. قَالَ: لَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَ

Open in Mîzân

Verdicts

On this narration

البوصيري (d. 840/1436-37)on a narrator
وَفِي إِسْنَادِهِ الْهَجَرِيُّ وَاسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْكُوفِيُّ، ضَعَّفَهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْ
حاشية السندي على بن ماجه · quoted by: السندي, vol. 1, p. 457

On other routes of the same hadith

الحاكم (d. 405/1014-15)on the text
صَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, vol. 1, p. 512 · Hadith no. ⁦1334⁩
on: المستدرك على الصحيحين ⁦1334⁩
الحاكم (d. 405/1014-15)on the text
… غَرِيبٌ صَحِيحٌ
المستدرك على الصحيحين, vol. 1, p. 539 · Hadith no. ⁦1416⁩
on: المستدرك على الصحيحين ⁦1416⁩
الهيثمي (d. 807/1404-05)on the chain
وَإِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ فِيهِ كَلَامٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 3, p. 31
on: سنن ابن ماجه ⁦1592⁩، مسند أحمد ⁦19447⁩، مسند أحمد ⁦19727⁩ …
البوصيري (d. 840/1436-37)on a narrator
فِي إِسْنَادِهِ الْهَجَرِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ جَدًّا، ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ
حاشية السندي على بن ماجه · quoted by: السندي, vol. 1, p. 483
on: سنن ابن ماجه ⁦1592⁩

Contemporary author

الألباني (d. 1420/1999-2000)on the text
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, vol. 10, p. 272 · Hadith no. ⁦4724⁩
on: سنن ابن ماجه ⁦1592⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.