Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها
سنن ابن ماجه 1138
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 1138
- Kitâb
- أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها
- Bâb
- باب ما جاء فِي الساعة التي ترجى فِي الجمعة
- Cilt / sayfa
- 2 / 221
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ مِنَ النَّهَارِ، لَا يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلَّا أُعْطِيَ سُؤْلَهُ . قِيلَ: أَيُّ سَاعَةٍ ؟ قَالَ: حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ إِلَى الِانْصِرَافِ مِنْهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenهو حديث حسن إلا أن أحمد كان يحمل على كثير يضعفه، وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري عنهتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 8, s. 422
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden… كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، ضَعِيفٌ مَنْسُوبٌ إِلَى الْكَذِبِ، لَا يُحْتَجُّ بِهِ وَلَا بِمِثْلِهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 21
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)وَقَدْ ضَعَّفَ كَثِيرٌ رِوَايَةَ كَثِيرٍفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 419
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerinden… بِحَدِيثِ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ مَعَ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌشرح الزرقاني على الموطأ, c. 1, s. 404
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerindenحِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ إِلَى الِانْصِرَافِ مِنْهَا، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا وَكَثِيرٌ ضَعِيفٌشرح الزرقاني على الموطأ, c. 1, s. 402
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 1, s. 500 · Hadis no. 490şu rivâyet için: جامع الترمذي 490
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.