Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الأذان والسنة فيها
سنن ابن ماجه 716
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 716
- Kitâb
- أبواب الأذان والسنة فيها
- Bâb
- باب السنة في الأذان
- Cilt / sayfa
- 1 / 460
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ بِلَالٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَقِيلَ: هُوَ نَائِمٌ، فَقَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، فَأُقِرَّتْ فِي تَأْذِينِ الْفَجْرِ، فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden… أعله النَّوَوِيّ فِي "خلاصته" بالانقطاع. قَالَ: لِأَن سعيدًا لم يسمع من بِلَالالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 358
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenحديث سعيد بن المسيب، عن بلال المذكور عند ابن ماجه بعد فمنقطع فيما بين سعيد وبينهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 4, s. 1132
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenوَهَذَا إِسْنَاد كل رِجَاله ثِقَات أَئِمَّة أَعْلَام مخرج حَدِيثهمْ فِي الصَّحِيحَيْنِ، إِلَّا عَمْرو بن رَافع شيخ ابْن مَاجَه، وَهُوَ حَافظ
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ فِيهِ انْقِطَاعًا، سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ بِلَالٍحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 244
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَهُوَ مُنْقَطِعٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 361
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)الشارع - صلى الله عليه وسلم - بين في نفس الحديث نسخه، فلا حاجة بنا إلى النظر في صحته، ولا ضعفهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 87şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2027
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ لَمْ تَثْبُتْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا عَلَّمَ بِلَالًا، وَأَبَا مَحْذُورَةَ، وَنَحْنُ نَكْرَهُ الزِّيَادَةَ فِيهِسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 425 · Hadis no. 2027şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2027
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وهذا اللفظ لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما علم بلالا، وأبا محذورة، ونحن نكره الزيادة فيهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1135şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2027
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenفِي صَلَاةِ الْفَجْرِ انْتَهَى. وَقَالَ: هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنٌ، وَالطَّرِيقُ إلَيهُ صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 265şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 6085
- البيهقي (ö. 458/1065-66)لَمْ يَثْبُتْ هَذَا اللَّفْظُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا عَلَّمَ بِلَالًا، وَأَبَا مَحْذُورَةَ، وَنَحْنُ نَكْرَهُ الزِّيَادَةَ فِيهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 291şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2027
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ يُحْتَاجُ إلَى كَشْفِ أَحْوَالِهِمْنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 291şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2027
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُتَقَدِّمُ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 330şu rivâyet için: المعجم الكبير 1071
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.