الحديث › سنن ابن ماجه › أبواب التيمم
سنن ابن ماجه 666
ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- المصدر
- سنن ابن ماجه
- المؤلف
- ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- رقم الحديث
- 666
- الكتاب
- أبواب التيمم
- الباب
- باب من توضأ فترك موضعا لم يصبه الماء
- الجزء / الصفحة
- 1 / 424
السند والمتن
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ الظُّفُرِ عَلَى قَدَمِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ ، قَالَ: فَرَجَعَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 243).
على هذه الرواية
- محمد بن أبي الحسين الهروي (ت 317هـ/929-930م)على الراويإنّما يعرف من حديث ابن لهيعة، عن أبي الزبير بهذا اللفظ، وابن لهيعة لا يحتج به، وهو خطأ عندي؛ لأن الأعمش رواه عن أبي سفيان، عن جابر فجعله من قول عمرالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 3، ص 220
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادإسناده جيدالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 3، ص 941
- عبد الحق الإشبيلي (ت 581هـ/1185-1186م)وحديث عمر أصح إسنادا، وأجلالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 3، ص 219
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 10على: سنن الدارقطني 383
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسنادهَذَا حَدِيث بَاطِل بِهَذَا الْإِسْنَاد، والوازع بن نَافِع ضَعِيف الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 2، ص 241على: سنن الدارقطني 383
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على المتنهَذَا بَاطِلٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 166على: سنن الدارقطني 383
- العقيلي (ت 322هـ/933-934م)على الراويلَا يُتَابِعه عَلَيْهِ إِلَّا من هُوَ مثلهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 2، ص 241على: سنن الدارقطني 383
- ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)على الإسنادقال الشيخ: ولا أعلم رواه عن الوازع بهذا الإسناد غير مغيرة هذاالكامل في الضعفاء، ج 8، ص 81على: سنن الدارقطني 383
- ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)على الإسنادوعامة ما يرويه عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظةالكامل في الضعفاء، ج 8، ص 391على: سنن الدارقطني 383
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنغريب من حديث سالم بن عبد الله بن عمرالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 1، ص 354على: سنن الدارقطني 383
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويالْوَازِع ضَعِيفالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 2، ص 241على: سنن الدارقطني 383
- ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)على المتنلا يصح؛ لأنّ أبا قلابة لم يدرك عمر، وأبو سفيانالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 3، ص 218على: مصنف ابن أبي شيبة 450، مصنف ابن أبي شيبة 457، مصنف عبد الرزاق 118 …
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على المتنوَالْوَازِعُ ضَعِيفٌ. وَذَكَرَهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ فِي تَرْجَمَةِ الْمُغِيرَةِ، فَقَالَ: لَا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ إلَّا مِثْلُهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 166على: سنن الدارقطني 383
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 118
- مصنف ابن أبي شيبة 449
- مصنف ابن أبي شيبة 450
- مصنف ابن أبي شيبة 457
- مسند أحمد 136
- مسند أحمد 155
- صحيح مسلم 243
- مسند البزار 232
- مسند أبي يعلى الموصلي 2312
- سنن الدارقطني 383
- سنن الدارقطني 384
- سنن الدارقطني 385
- سنن البيهقي الكبرى 327
- سنن البيهقي الكبرى 395
- سنن البيهقي الكبرى 396
- سنن البيهقي الكبرى 397