Hadith › سنن ابن ماجه › أبواب الطهارة وسننها
سنن ابن ماجه 530
ابن ماجه (d. 273/886-87)
- Collection
- سنن ابن ماجه (Ibn Māja)
- Author
- ابن ماجه (d. 273/886-87)
- Hadith number
- 530
- Book
- أبواب الطهارة وسننها
- Chapter
- باب الأرض يصيبها البول كيف تغسل
- Volume / page
- 1 / 333
Chain of transmission and text
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْهُذَلِيِّ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى : وَهُوَ عِنْدَنَا ابْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا، وَلَا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِكَ إِيَّانَا أَحَدًا، فَقَالَ: لَقَدْ حَظَرْتَ وَاسِعًا، وَيْحَكَ أَوْ وَيْلَكَ قَالَ: فَشَجَ يَبُولُ، فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعُوهُ، ثُمَّ دَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّ عَلَيْهِ
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- البخاري (d. 256/869-70)on a narratorوَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْهُذَلِيُّ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 60
- أبو حاتم الرازي (d. 277/890-91)on a narratorوَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْهُذَلِيُّ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 60
- مغلطاي (d. 762/1360-61)on the chainهذا حديث إسناده ضعيفالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, vol. 2, p. 172
- ابن الملقن (d. 804/1401-02)on a narratorوَفِي إِسْنَاده عبيد الله بن أبي حُميد الْهُذلِيّ، وَهُوَ ضَعِيفالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, vol. 1, p. 528
- البوصيري (d. 840/1436-37)on the chainإِسْنَادُ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه · quoted by: السندي, vol. 1, p. 190
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.