سنن ابن ماجه 530

ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الراوي
  وَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْهُذَلِيُّ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 60
• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الراوي
  وَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْهُذَلِيُّ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 60
• مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد
  هذا حديث إسناده ضعيف
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 172
• ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على الراوي
  وَفِي إِسْنَاده عبيد الله بن أبي حُميد الْهُذلِيّ، وَهُوَ ضَعِيف
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 1، ص 528
• البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسناد
  إِسْنَادُ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ضَعِيفٌ
  حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 190

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• المعجم الكبير 192