Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الطهارة وسننها
سنن ابن ماجه 442
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 442
- Kitâb
- أبواب الطهارة وسننها
- Bâb
- باب ما جاء في مسح الأذنين
- Cilt / sayfa
- 1 / 282
Sened ve metin
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ، فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الحسن بن عبد الله العسكري (ö. 382/992-93)isnad üzerindenحديث عبد الرحمن بن ميسرة عنه منقطعًاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 326
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 209şu rivâyet için: سنن أبي داود
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenوسنده جيدعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 14şu rivâyet için: سنن أبي داود 121
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ حَسَنٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 171şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 457
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 156şu rivâyet için: سنن أبي داود، شرح معاني الآثار 139
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)هَذِهِ رِوَايَةٌ شَاذَّةٌ لَا تُعَارِضُ الرِّوَايَةَ الْمَحْفُوظَةَ الَّتِي فِيهَاعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 146şu rivâyet için: سنن أبي داود 121
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.