Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الطهارة وسننها
سنن ابن ماجه 325
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 325
- Kitâb
- أبواب الطهارة وسننها
- Bâb
- باب الرخصة في ذلك في الكنيف وإباحته دون الصحاري
- Cilt / sayfa
- 1 / 216
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ ، فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)وَضَعَّفَ حَدِيثَ جَابِرٍالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 1, s. 309
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)ردّ أحمد بن حنبل حديث جابرالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 120
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenحديث ليس بصحيح فيعرج عليه؛ لأن أبان ضعيفعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 2, s. 278
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenهذا حديث صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 120
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ الْبُخَارِيُّ فِيمَا نَقَلَهُ عَنْهُ التِّرْمِذِيُّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 182
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهذا حديث حسن غريبالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 120
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ الْبُخَارِيُّ فِيمَا نَقَلَهُ عَنْهُ التِّرْمِذِيُّ، وَحَسَّنَهُ هُوَ وَالْبَزَّارُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 182
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden… حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 136
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن جابر بهذا اللفظ بإسناد أحسن من هذا الإِسنادالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 185
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenهَذَا الحَدِيث لَا نعلم يرْوَى عَن جَابر بِهَذَا اللَّفْظ بِإِسْنَاد أحسن من هَذَا الْإِسْنَادالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 308
- البزار (ö. 292/904-05)metin üzerindenوَحَسَّنَهُ هُوَ وَالْبَزَّارُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 182
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenهذا حديث لا نعرفه، ويروى عن جابر بهذا اللفظ بإسناد أحسن من هذا الإسنادعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 2, s. 278
- ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ أَيْضًا ابْنُ السَّكَنِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 182
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden… ابن لَهِيعَة: عَن أَبِي الزُّبَيرِ، عَن جابِرٍ، عَن أَبِي قَتادَة، ولَيس بِمَحفُوظٍ. والحَدِيثُ مَشهُورٌ عَن جابِرِ بنِ عَبدِ الله، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. يَروِيهِ مُحَمد بن إِسحاق عَن أَبان بنِ صالِحٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن جابِرٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 166
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden… صحيح على شرط مسلمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 185
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)حديث جابر رواه أبان بن صالح، وليس بالمشهورالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 120
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenإِن الحَدِيث غير صَحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 309
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenهذا حديث ضعيف؛ لأنه رواه أبان بن صالح، وليس هو المشهورعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 2, s. 278
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَلَيْسَ حَدِيثُ جَابِرٍ بِصَحِيحٍالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 1, s. 312
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenحديث جابر ليس صحيحا فيعرج عليه؛ لأن أبان بن صالح - راويه - ضعيفإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 160
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenأَن هَذَا الحَدِيث لَا يَصحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 308
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 3, s. 154
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenفِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث ابْن إِسْحَاق عَن أبان، وَابْن إِسْحَاق مُدَلّس، والمدلس إِذا قَالَ: "عَن" لَا يحْتَج بِهِ، فَكيف حسنه التِّرْمِذِيّالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 308
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenقول أبي عمر بن عبد البر في كتاب "التمهيد": ردّ أحمد بن حنبل حديث جابر، قال أبو عمرو: وليس حديث جابر بصحيح، فيعرج عليه؛ لأنّ أبان بن صالح راويه ضعيف، ففيه نظر من وجهين: الأول: قوله ردّه أحمد: إن أراد رد العمل به فمعروف عنه، وإن أراد الردّ الصناعي فغير صحيح؛ لثبوته في مسنده، لم يضرب عليه ولم ينزعه منه، كعادته فيما ليس بصحيح عنده أو مردود. بين ذلك أبو موسى المديني عنه. الثاني: تضعيفه الحديث بأبان، وهو قول لا سلف له فيما أعلم، وقد عارضه قول من أسلفنا
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث صَحِيح
Bu gruptaki öteki 4 hüküm uygulamada.
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden… صحيحٌالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · nakleden: القرطبي, c. 1, s. 516şu rivâyet için: جامع الترمذي 9
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 1, s. 59 · Hadis no. 9şu rivâyet için: جامع الترمذي 9
- البزار (ö. 292/904-05)metin üzerindenوَحَسَّنَهُ أَيْضًا الْبَزَّارُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 53şu rivâyet için: جامع الترمذي 9
- ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ أَيْضًا اِبْنُ السَّكَنِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 21şu rivâyet için: جامع الترمذي 9
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 154 · Hadis no. 554şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 554
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَضَعَّفَهُ اِبْنُ عَبْدِ الْبَرِّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 21şu rivâyet için: جامع الترمذي 9
- النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerindenوَتَوَقَّفَ فِيهِ النَّوَوِيُّ لِعَنْعَنَةِ اِبْنِ إِسْحَاقَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 21şu rivâyet için: جامع الترمذي 9
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.