Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الطهارة وسننها
سنن ابن ماجه 321
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 321
- Kitâb
- أبواب الطهارة وسننها
- Bâb
- باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول
- Cilt / sayfa
- 1 / 213
Sened ve metin
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ: وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ، عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ الدَّوْنَقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَحْيَى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي أَنْ أَشْرَبَ قَائِمًا ، وَأَنْ أَبُولَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 2025).
Bu rivâyet için
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenهذا حديث إسناده ضعيف بابن لهيعة
- نور الدين السندي (ö. 1138/1725-26)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَحاشية السندي على بن ماجه, c. 1, s. 135
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو بكر الأثرم (ö. 261/874-75)isnad üzerindenحَدِيثُ أَنَسٍ - يَعْنِي فِي النَّهْيِ -: جَيِّدُ الْإِسْنَادِ، وَلَكِنْ قَدْ جَاءَ عَنْهُ خِلَافُهُ - يَعْنِي فِي الْجَوَازِ -، قَالَ: وَلَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الطَّرِيقِ إِلَيْهِ فِي النَّهْيِ أَثْبَتُ مِنَ الطَّرِيقِ إِلَيْهِ فِي الْجَوَازِ أَنْ لَا يَكُونَ الَّذِي يُقَابِلُهُ أَقْوَى لِأَنَّ الْثَّبتَ قَدْ يَرْوِي هُوَ وَمَنْ دُونَهُ الشَّيْءَ فَيُرَجَّحُ عَلَيْهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 6, s. 4şu rivâyet için: شرح معاني الآثار 6836
- النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerindenبَلْ كُلُّهَا صَحِيحَةٌالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 13, s. 169şu rivâyet için: شرح معاني الآثار 6836
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 79şu rivâyet için: المعجم الكبير 5441
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.