Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الطهارة وسننها
سنن ابن ماجه 282
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 282
- Kitâb
- أبواب الطهارة وسننها
- Bâb
- باب ثواب الطهور
- Cilt / sayfa
- 1 / 188
Sened ve metin
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ فِيهِ وَأَنْفِهِ ، وَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ يَعْنِي: مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ، فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ رَأْسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ نَافِلَةً
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وليس له علةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 97
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)… أظن هذا الاضطراب جاء إلا من زيد بن أسلمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 42
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerindenوَعَبْدُ اللَّهِ الصُّنَابِحِيُّ: لَمْ يَلْقَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُقَالُ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ الصَّوَابُ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 21
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenهذا حديث مختلف في إرساله واتصاله
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلٌسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 132 · Hadis no. 383şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 383
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَهَمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: عَبْدُ اللَّهِ الصُّنَابِحيُّ، وَهُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحيِّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 4, s. 31şu rivâyet için: موطأ مالك 84 / 31
- البخاري (ö. 256/869-70)… مالك عن زيد عن عطاء عن الصنابحي (أن) عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا توضأ العبد» الحديث قال: وهذا عندي أصحإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 6, s. 400şu rivâyet için: سنن النسائي 103 / 2، موطأ مالك 84 / 31، مسند أحمد 19374 …
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenحَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 220 · Hadis no. 445şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 445
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenلا (يعني غير صحيح)تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 220 · Hadis no. 446şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 445
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.