مسند الدارمي 1883

الدارمي (ت 255هـ/868-869م)

المصدر: مسند الدارمي
المؤلف: الدارمي (ت 255هـ/868-869م)
رقم الحديث: 1883
الكتاب: كتاب المناسك
الباب: باب من رمل ثلاثا ومشى أربعا
الجزء / الصفحة: 2 / 1161

السند والمتن

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثَةً وَمَشَى أَرْبَعَةً ، وَكَانَ يَسْعَى بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . فَقُلْتُ لِنَافِعٍ : أَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى الرُّكْنِ، فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ.

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 1603، 1604، 1616؛ مسلم 1227، 1228، 1261).

على طرق أخرى للحديث نفسه

الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
ورفعه عن نافع صحيح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 51
على: سنن أبي داود ⁦1891⁩، سنن ابن ماجه ⁦2950⁩، مسند أحمد ⁦5078⁩ …
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُخْتَلِفٌ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَمَتَّعَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ رَوَاهُ عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ أَهَلَّ هُوَ، وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ رَوَاهُ حُمَيْدٌ، عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْهُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 15، ص 228
على: سنن أبي داود ⁦1805⁩، سنن النسائي ⁦2731 / 1⁩، مسند أحمد ⁦6356⁩ …
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
وَأَصَحُّ وَأَثْبَتُ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 12، ص 138
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦9414⁩
الضياء المقدسي (ت 643هـ/1245-1246م)على الإسناد
إسْنَادُهُ جَيِّدٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 480
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦9441⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 239
على: مسند أحمد ⁦4718⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 4، ص 240 · رقم ⁦1048⁩
على: صحيح البخاري ⁦1691⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (44) في التطبيق.