مسند الدارمي 1650

الدارمي (d. 255/868-69)

Collection: مسند الدارمي (al-Dārimī)
Author: الدارمي (d. 255/868-69)
Hadith number: 1650
Book: أبواب العيدين
Chapter: باب خروج النساء فِي العيدين
Volume / page: 2 / 1001

Chain of transmission and text

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: أَمَرَنَا بِأَبِي هُوَ أَنْ نُخْرِجَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ، الْعَوَاتِقَ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَإِنَّهُنَّ يَعْتَزِلْنَ الصَّفَّ، وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ. قَالَتْ : قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِإِحْدَاهُنَّ الْجِلْبَابُ ؟ قَالَ: تُلْبِسُهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 324, 351, 971; Muslim no. 890, 936, 937).

On other routes of the same hadith

الترمذي (d. 279/892-93)on the text
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, vol. 1, p. 542 · Hadith no. ⁦540⁩
on: جامع الترمذي ⁦540⁩
الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن مسلم، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أُختِهِ، عَن أُمِّ عَطِيَّة، وكَذَلِك رواه الحَسَنُ بن أَبِي جَعفَرٍ، عَن أَيُّوب، عَن مُحَمدٍ، عَن حَفصَة، عَن أُمِّ عَطِيَّة. وخالَفَهُم أَشعَثُ بن سَوّارٍ؛ رَواهُ عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أُمِّ عَطِيَّةَ. وكَذَلِك رَواهُ مَنصُورُ بن زاذان، وهِشامُ بن حَسّانٍ، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أُمِّ عَطِيَّة. وهُو الصَّحِيحُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 15, p. 373
on: سنن أبي داود ⁦1136⁩، جامع الترمذي ⁦539⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦1467⁩ …
الحاكم (d. 405/1014-15)on the text
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, vol. 1, p. 540 · Hadith no. ⁦1418⁩
on: المستدرك على الصحيحين ⁦1418⁩
الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 6, p. 38
on: مسند أحمد ⁦27950⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 77.