الحديث › مسند الدارمي › كتاب الصلاة
مسند الدارمي 1636
الدارمي (ت 255هـ/868-869م)
- المصدر
- مسند الدارمي
- المؤلف
- الدارمي (ت 255هـ/868-869م)
- رقم الحديث
- 1636
- الكتاب
- كتاب الصلاة
- الباب
- باب فِي القنوت بعد الركوع
- الجزء / الصفحة
- 2 / 994
السند والمتن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ ، فَرُبَّمَا قَالَ: إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ. اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ ، وَاجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ ، وَيَجْهَرُ بِذَلِكَ، وَيَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ: اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا، لِحَيَّيْنِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 797، 804، 1006؛ مسلم 675، 676).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- ابن قيم الجوزية (ت 751هـ/1350-1351م)صَحَّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 4، ص 223على: مسند أحمد 8561، صحيح ابن حبان 1981، سنن البيهقي الكبرى 3140 …
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، وَفِيهِ خِلَافٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 152على: مسند البزار 7845
- المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على الإسنادوَفِي سَنَدِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَهُوَ مُتَكَلَّمٌ فِيهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 171على: مسند أحمد 9408
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 4028
- مصنف عبد الرزاق 4981
- مسند الحميدي 968
- مصنف ابن أبي شيبة 7119
- مسند أحمد 7380
- مسند أحمد 7581
- مسند أحمد 7582
- مسند أحمد 7784
- مسند أحمد 8561
- مسند أحمد 9273
- مسند أحمد 9408
- مسند أحمد 9538
- مسند أحمد 10210
- مسند أحمد 10211
- مسند أحمد 10670
- مسند أحمد 10905
- صحيح البخاري 797
- صحيح البخاري 804
- صحيح البخاري 1006
- صحيح البخاري 2932
- صحيح البخاري 3386
- صحيح البخاري 4560
- صحيح البخاري 4598
- صحيح البخاري 6200
- صحيح البخاري 6393
- صحيح البخاري 6940
- صحيح مسلم 675
- صحيح مسلم 675
- صحيح مسلم 675
- صحيح مسلم 675
وبقية الروايات (58) في التطبيق.