Hadis › جامع الترمذي › أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
جامع الترمذي 3386
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 3386
- Kitâb
- أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- Bâb
- باب ما جاء في رفع الأيدي عند الدعاء
- Cilt / sayfa
- 5 / 395
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَحُطَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerindenهَذَا حَدِيث مُنكرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 640
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerindenحَدِيثٌ مُنْكَرٌ، أَخَافُ أَنْ لا يَكُونَ لَهُ أَصْلٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 454
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى، وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهِجامع الترمذي, c. 5, s. 395 · Hadis no. 3386
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهذا حديث صحيح غريبالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · nakleden: القرطبي, c. 2, s. 541
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenقَالَ النَّوَوِيُّ: وَأَمَّا قَوْلُ عَبْدِ الْحَقِّ، قَالَ فِيهِ التِّرْمِذِيُّ: صَحِيحٌ، فَلَيْسَ فِي النُّسَخِ الْمُعْتَمَدَةِ، بَلْ فِيهَا أَنَّهُ غَرِيبٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 52
- ابن حبان (ö. 354/965)حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيِّ يَرْوِي الْمَقْلُوبَاتِ الَّتِي يُظَنُّ أَنَّهَا معمولة لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 52
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerindenفِي "أَحْكَامه" أَن التِّرْمِذِيّ صَححهُالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 640
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerindenلَا يَصحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 639
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي "مُسْتَدْرَكِهِ" فَلَمْ يُصِبْ؛ حَمَّادٌ ضَعِيفٌسير أعلام النبلاء, c. 16, s. 67
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوَلَهُ شَوَاهِدُ مِنْهَا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ، وَمَجْمُوعُهَا يَقْتَضِي أَنَّهُ حَدِيثٌ حَسَنٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 228
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفإرواء الغليل, c. 2, s. 178 · Hadis no. 433
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ حَنْظَلَةَ: حَمَّادُ بْنُ عِيسَى وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ وَإِنَّمَا ضُعِّفَ حَدِيثُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ نَجِدْ بُدًّا مِنْ إِخْرَاجِهِ إِذْ كَانَ لَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَوْ مِنْ وَجْهٍ دُونَهُمسند البزار, c. 1, s. 243 · Hadis no. 129şu rivâyet için: مسند البزار 129
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.