منهاج السنة النبوية
ابن تيمية (ت 728هـ/1327-1328م)
- المؤلف
- ابن تيمية
- الوفاة
- ت 728هـ/1327-1328م
- العلم
- علم الكلام · الفرق
- الناشر
- جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
- المحقق
- محمد رشاد سالم
- الصفحات
- 4413
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن تيمية. منهاج السنة النبوية. مح. محمد رشاد سالم. د. م.: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ط. 1، 1406/1986.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn Taymiyya. منهاج السنة النبوية. Edited by محمد رشاد سالم. N.p.: Jāmiʿat al-Imām Muḥammad b. Saʿūd al-Islāmiyya, 1406/1986.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
المختصرات
- المنتقى من منهاج الاعتدال — شمس الدين الذهبي
- مختصر منهاج السنة — ابن تيمية
الفهرس
- الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع
- الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي ﵁ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب الفصل الرابع من منهاج الكرامة في طرق إثبات إمامة الأئمة الاثنى عشر
- باب الفصل السادس في فسخ حججهم على إمامة أبي بكر
- الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة
- مقدمة المؤلف
- فصل مقدمة كتاب ابن المطهر
- باب الفصل الخامس من كلام الرافضي أن من تقدم عليا لم يكن إماما والرد عليه
- اعتماد متأخري الإمامية على المعتزلة في المعقولات
- إيمان الرافضة بالمنتظر ليس مثل إيمان الصوفية برجال الغيب
- الوجه الخامس الإمامة ليست من أركان الإيمان
- الوجه السابع لا حجة للإمامة في الحديث
- الوجه الثامن الحديث حجة عليهم
- الوجه الثاني تمام قول الإمامية في القدر
- النتائج التي أدى إليها امتناع المتكلمين عن القول بحوادث لا أول لها
- رد أئمة الفلاسفة وأئمة أهل الملل على المتكلمين
- القدرية التامة والإرادة الجازمة تقتضي وجود الفعل
- مقالة ابن ملكا والرد عليها
- عود لمناقشة رأي الفلاسفة في التقدم والتأخر
- القول بإمكان حوادث لا أول لها مبطل للقول بقدم العالم
- البرهان الثالث والرد عليه
- البرهان الخامس والرد عليه
- البرهان التاسع والرد عليه
- البرهان العاشر والرد عليه
- استطراد: الكلام في الحدوث والقدم في أفعال الله وكلامه تصادمت فيه أئمة الطوائف
- ظهور الفلاسفة
- رد ابن ملكا ومتابعيه على سلفهم من الفلاسفة
- التقديرات الثلاثة في مقارنة المراد للإرادة
- رد الأشاعرة ومن وافقهم على المعتزلة والشيعة
- فصل الرد على قول الرافضي إن الله لا يفعل لغرض ولا حكمة
- أدلة ابن حزم على أن الرسول نص على خلافة أبي بكر نصا جليا
- قول الراوندية بالنص على خلافة العباس
- الأحاديث الدالة على ثبوت خلافة أبي بكر
- التعليق على ما نسبه ابن المطهر إلى أهل السنة من أقوال عن الإمامة بعد علي
- الوجه الثاني كذب ابن المطهر وتحريفه فيما نقله عن حال الصحابة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
- الوجه الخامس تمثيل ابن المطهر بقصة عمر بن سعد من أقبح القياس
- الوجه الأول حتى الرابع من وجوه قول الرافضي وإنما كان مذهب الإمامية واجب الاتباع
- الوجه الخامس وفيه الرد التفصيلي على القسم الأول من كلام ابن المطهر
- التعليق على قوله إن الله منزه عن مشابهة المخلوقات
- التعليق على قوله لأنه واحد وليس بجسم ولا جوهر
الفهرس كاملًا في القارئ.