جهد القريحة في تجريد النصيحة
الجلال السيوطي (ت 911هـ/1505-1506م)
- المؤلف
- الجلال السيوطي
- الوفاة
- ت 911هـ/1505-1506م
- العلم
- المنطق والفلسفة
- نوع الكتاب
- مختصر
- الناشر
- مجمع البحوث الإسلامية
- المحقق
- الدكتور علي سامي النشار، السيدة سعاد علي عبد الرازق
- الصفحات
- 164
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
الجلال السيوطي. جهد القريحة في تجريد النصيحة. مح. الدكتور علي سامي النشار، السيدة سعاد علي عبد الرازق. د. م.: مجمع البحوث الإسلامية، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Suyūṭī, al-Jalāl al-. Jahd al-qarīḥa fī tajrīd al-Naṣīḥa. Edited by الدكتور علي سامي النشار، السيدة سعاد علي عبد الرازق. N.p.: مجمع البحوث الإسلامية, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الأصل
- الرد على المنطقيين — ابن تيمية
الفهرس
- الفصل: في قولهم: إن التصديق لا ينال إلا بالقياس
- [نسبية التصديقات]
- [مادة الأقيسة]
- الآيات - وقياس الأول
- [قياس الشمول والاستقراء]
- [رد أشكال القياس إلى الشكل الأول]
- [التوصل إلى القضايا العامة]
- (مقدمات القياس الكبرى)
- قياس الشمول وقياس التمثيل متساويان
- [المادة القياسية واليقين]
- مقدمة
- المقام الأول: التصور لا ينال إلا بالحد
- [بطلان دعواهم]
- [مسمى القياس]
- [قياس التمثيل]
- أقسام الدليل
- [الطريق إلى نظار المسلمين]
- المقام الرابع: البرهان يفيد العلم بالتصديقات
- كون القياس المنطقي عديم التأثير في العلم
- [ليست شريعة الإسلام موقوفة على شيء من علومهم]
- [الآيات]
- [عود إلى اليقين والظن]
- [بديهة ثبوت بعض الأحكام لبعض الأفراد]
- مقدمة الطبعة الثانية
- [مقدمتا القياس]
- [اليقين والظن]
- [الدليل]
- [كون العلوم الفلسفية من المجربات]
- المقام الثاني: (الحد يفيد تصور الأشياء)
- البرهان لا يفيد إلا الكليات
- [أصناف الحجج]
- [الدليل ما كان موصلا إلى المطلوب]
- [عود إلى مقدمات الدليل]
- [طريقة القرآن في بيان إمكان المعاد]
- [القضايا الكلية العامة]
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أبواب السعادة في أسباب الشهادة
- أبواب السعادة في أسباب الشهادة
- أدب الفتيا
- أزهار العروش في أخبار الحبوش للسيوطي
- أسباب ورود الحديث - العلمية
- أسرار الكون = الهيئة السنية في الهيئة السنية
- أسرار ترتيب القرآن
- أسماء المدلسين
- ألفية السيوطي في علم الحديث ت ماهر الفحل
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت الفحل
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر