صلاة العيدين
سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440هـ/2018-2019م)
- المؤلف
- سعيد بن وهف القحطاني
- الوفاة
- ت 1440هـ/2018-2019م
- العلم
- الفقه · الفروع
- المذهب
- حنبلي
- الناشر
- مطبعة سفير
- الصفحات
- 164
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
سعيد بن وهف القحطاني. صلاة العيدين. الرياض: مطبعة سفير، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Qaḥṭānī, Saʿīd b. Wahf al-. صلاة العيدين. Riyadh: Maṭbaʿat Safīr, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- تاسعا: التكبير أيام العيد نوعان على النحو الآتي:
- الحادي عشر: زكاة الفطر لها أحكام وآداب على النحو الآتي:
- المقدمة
- أولا: مفهوم العيدين
- رابعا: آداب صلاة العيد على النحو الآتي:
- خامسا: يشترط الاستيطان لوجوب صلاة العيد
- ثانيا: الأصل في صلاة العيدين: الكتاب، والسنة، والإجماع
- سابعا: صفة صلاة العيد:
- عاشرا: اجتماع العيد والجمعة في يوم واحد
- الثاني عشر: الأضحية مشروعة ولها أحكام على النحو الآتي:
- الثالث عشر: المنكرات في العيد التي يفعلها كثير من الناس
- ثالثا: حكم صلاة العيدين
- سادسا: وقت صلاة العيد أوله بعد ارتفاع الشمس قيد رمح
- ثامنا: خطبة صلاة العيد بعد الصلاة
- الذي ينبغي معرفته عن التكبير المطلق في العيدين: وقته، وصفته وذلك على النحو الآتي
- ١ - وقت التكبير المطلق في عيد الفطر، وعيد الأضحى على النحو الآتي:
- أ - يبتدئ التكبير المطلق في عيد الفطر
- ٢ - صفة التكبير جاء في آثار عن أصحاب النبي ﷺ على أنواع:
- أ - كان عبد الله بن مسعود ﵁ يقول: ((الله أكبر
- أ - طهرة للصائم من اللغو والرفث
- الشرط الرابع: أن تكون سالمة من العيوب المانعة من الإجزاء
- الحكم الثالث: إذا حصل لها عيب يمنع الإجزاء
- الحكم الرابع: إذا ضاعت أو سرقت بغير تفريط منه فلا ضمان عليه
- الأمر الثالث: إذا كانت الضحية من الإبل نحرها قائمة
- أما عيد الأضحى فالأفضل أن لا يأكل حتى يرجع من المصلى
- الدليل على سنية الخروج بعد صلاة الصبح ما يلي:
- أ - عمل الصحابة ﵃ -
- ب - ولأن ذلك أسبق إلى الخير
- ج - ولأنه إذا وصل المسجد وانتظر الصلاة فإنه لا يزال في صلاة
- د - ولأنه إذا تقدم يحصل له الدنو من الإمام
- ٤ - لا يجوز لعب الرجال بالدف ولا بغيره
- ب - وكان ابن عباس ﵄ يقول
- ج - وكان سلمان ﵁ يقول
- د - وكان عبد الله بن مسعود ﵁ يقول: ((الله أكبر
- ولا يجوز تأخيرها بعد الصلاة
- الشرط الثاني: أن تكون الأضحية من الجنس الذي عينه الشارع
- الشرط الثالث: أن تبلغ الأضحية السن المعتبرة شرعا
- الحكم الأول: زوال ملكه عنها
- الحكم الثاني: لا يتصرف فيها تصرفا مطلقا
- ب- يراعي المضحي الأمور الآتية
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- آفات اللسان في ضوء الكتاب والسنة
- أحكام الجنائز
- أركان الصلاة
- أنواع الصبر ومجالاته
- إجابة النداء
- إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب
- الأذان والإقامة
- الإمامة في الصلاة
- الاختلاط بين الرجال والنساء
- الاعتصام بالكتاب والسنة أصل السعادة في الدنيا والآخرة ونجاة من مضلات الفتن
- الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة
- الجهاد في سبيل الله تعالى