كتاب المحاربة من موطأ ابن وهب
ابن وهب (ت 197هـ/812-813م)
اقرأ في الميزانهذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن وهب. كتاب المحاربة من موطأ ابن وهب. بيروت: دار الغرب، ط. 1، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn Wahb. كتاب المحاربة من موطأ ابن وهب. Beirut: دار الغرب, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- فبعثهم رسول الله إلى ذود له، فشربوا من ألبانها وأبوالها، فلما صحوا ارتدوا عن الإسلام
- فبعث بهم رسول الله ﵇ إلى لقاح له، ليشربوا من ألبانها فكانوا فيها، ثم عمدوا إلى
- يحل قتل المسلم إلا بأربعة: بأن يكفر بعد إيمانه، أو يقتل نفسا فيقاد بها، أو يزني وقد أحصن
- من قتل دون ماله فأفضل شهيد قتل في الإسلام بعد أن يتعوذ بالله وبالإسلام ثلاث مرات، وإن قتل
- من قاتل دون ماله حتى يقتل فهو شهيد ابن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة , عن عبيد الله بن أبي
- من حمل علينا السلاح فليس منا، ولا راصد بطريق
- من حمل علينا السلاح فليس منا وأخبرني ابن سمعان قال: كان مجاهد بن جبر يقول في المحارب
- ومن يعدل إذا لم أعدل، قد خبت وخسرت إن لم أعدل، قال عمر: يا رسول الله، ائذن لي فيه أضرب
- وصف ناسا، إني لأعرف صفتهم في هؤلاء، يقولون الحق بألسنتهم لا يجاوز هذا منهم، وأشار إلى
- من كفر بالله من بعد إيمانه طائعا فاقتلوه، قال ابن سمعان: ولا أعلم إلا أن نافعا، وزيد بن
- من بدل دينه فاقتلوه، ولا تعذبوا بعذاب الله ابن وهب قال: أخبرني يونس بن يزيد، وابن سمعان،
- لا يحل لنبي أن يومئ
- استتاب نبهان أربع مرات , وكان نبهان قد ارتد قال سفيان: وأخبرني عمر بن قيس، عن إبراهيم بن
- إذا ارتدت المرأة عن الإسلام قتلت وأخبرني الليث بن سعد , أن سعيد بن عبد العزيز التنوخي
- جندب , وما جندب , وما يدريك ما جندب , يضربه ضربة يفرق فيها بين الحق والباطل فلم يدر الناس
- قدم ثمانية رهط من عكل فاستوخموا المدينة، ثم ذكر الحديث، قال أبو قلابة: ثم ارتدوا عن
- يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية وأخبرني عمرو بن الحارث، أن بكيرا حدثه أنه سأل
- أسيرا فأسلم , فخلى سبيله فكفر , ثم أتي به فأسلم , ثم كفر، أربعا أو خمسا , ثم قال: اللهم
- ونزلت فيهم آية المحاربة
- قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار، عاتبه الله في ذلك فأنزل الله: ﴿إنما جزاء الذين
- لا يحل قتل المؤمن إلا في ثلاث خلال: أن يقتل فيقتل به، أو بزنا بين فيرجم، أو بفساد في
- من غير دينه فاقتلوه، قال مالك: فإنما يعني بذلك من خرج من الإسلام وكفر بالله، ولم يعن بذلك
- أتي برجل ضرب مملوكا له فقتله , فجلده رسول الله ﵇ مائة، وأخبرني الحارث بن نبهان
- واستاقوها وقتلوا غلاما له فيها، فبعث في آثارهم فأخذوا، فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل
- لا يحل لنبي أن يومئ
- سحر من أهل العهد أعليه قتل , قال: بلغنا أن رسول الله ﵇ قد صنع له ذلك , فلم يقتل
مؤلفات أخرى للمؤلف
- الجامع - ابن وهب - ت رفعت فوزي
- الجامع - ابن وهب - ت مصطفى أبو الخير
- الجامع في الحديث
- الجامع لابن وهب ت رفعت فوزي عبد المطلب
- الجامع لابن وهب ت مصطفى أبو الخير
- القدر - ابن وهب - ت الحفيان
- القدر - ابن وهب - ت العثيم
- القدر وما ورد فيه من الآثار لابن وهب
- المسند
- الموطأ كتاب القضاء في البيوع
- الموطأ لابن وهب - قطعة منه - ت الصيني
- تفسير القرآن من الجامع لابن وهب