جزء من حديث أبي علي الصواف
ابن الصواف (ت 359هـ/969-970م)
- المؤلف
- ابن الصواف
- الوفاة
- ت 359هـ/969-970م
- العلم
- الحديث
- نوع الكتاب
- متن
- الصفحات
- 61
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن الصواف. جزء من حديث أبي علي الصواف. د. م.: د. ن.، ط. 1، 2004.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
ابن الصواف. جزء من حديث أبي علي الصواف. N.p., 2004.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثة وسبعين مغفرة، واحدة منها فيها صلاح أمره كله، واثنتان
- لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة
- من ستر أخاه المسلم ستر الله عليه يوم القيامة
- من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر
- من قضى لأخيه المسلم حاجة كان بمنزلة من خدم الله عمره
- من سعى لمريض في حاجته حتى يقضيها أخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
- فيك من عيسى بن مريم مثلا، أبغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة
- الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
- أتبتدأ الأعمال أم قد قضي القضاء؟ فقال رسول الله ﷺ: إن الله أخذ ذرية آدم
- يزورها ويسميها الشهيدة، وكانت قد جمعت القرآن وكان رسول الله ﷺ حين غزا
- أتخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله.
- اللهم ارزقني جليس صدق، فدخل أبو هريرة، فقلت: يا أبا هريرة إني دعوت بكذا وكذا فرزقتك
- ما رأى أحدا منهم يصلي قبل المغرب
- يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ليلة، ثم يكون نطفة أربعين، ثم يكون علقة أربعين، ثم يكون
- الدين النصيحة.
- أي العمل أفضل؟ قال: الصلوات لمواقيتهن. قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين. قلت: ثم أي؟ قال:
- صليت مع عمر بن الخطاب بطريق مكة صلاة الصبح فقرأ في الركعة الأولى: ﴿قل يأيها الكافرون﴾
- إذا أفطر عند أهل بيت قال: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم
- أبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغ حاجته، فمن أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها ثبت الله
- من نفس عن مؤمن.
- من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على مسلم
- كان مع رجلين من قومه وهم كفار فقتلهما وسلبهما ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
- خرج من الدنيا ولم يشبع من خبز بر
- من حلف على يمين فاستثنى فهو بالخيار، إن شاء كفر وإن شاء لم يكفر
- السلام اسم من أسماء الله وضعه في الأرض فأفشوه بينكم، فإن الرجل إذا سلم على القوم فردوا
- أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا من حد
- أول من أتانا مهاجرا مصعب، ثم قدم عمرو بن أم مكتوم، ثم قدم عبد الله بن مسعود، وعمار بن
- لا يرى امرؤ من أخيه عورة فيسترها إلا أدخله الله بها الجنة
- ﴿وتعاونوا على البر والتقوى﴾ [المائدة: ٢] ، قال: تعين أخاك المسلم وإن سألك ركوب البحر
- من لجأ إليه مسلم ورجى إليه عقدة، إما في ذات يده، أو ظلت له لجاهه فلم يفعل، خذله الله يوم
- من ستر على مسلم ستر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن نفس عن مسلم كربة نفس الله عنه كربة
- من ستر عورة مؤمن في الدنيا ستره الله يوم القيامة
- من فرج عن أخيه كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر على أخيه
- من وافق من أخيه شهوة غفر له
- لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة
- من نفس عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة، ومن ستر على
- من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله ﷿ في الدنيا والآخرة، ومن نفس عن أخيه كربة من
- من وسع على مكروب كربه في الدنيا وسع الله عليه في الآخرة، ومن ستر عورة مسلم في الدنيا ستر
- ما من أحد يدع أن يمشي في حاجة أخيه المسلم، قضيت أو لم تقض، إلا مشى مثلها في سخط الله عز
- من أدخل على أهل بيت سرورا خلق الله ﷿ من ذلك السرور خلقا يستغفرون له إلى يوم
الفهرس كاملًا في القارئ.