الأول من حديث ابن حذلم
أحمد بن حذلم (d. 347/958-59)
- Author
- أحمد بن حذلم
- Died
- d. 347/958-59
- Field
- Hadith
- Type of work
- Base text (matn)
- Pages
- 59
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
أحمد بن حذلم. الأول من حديث ابن حذلم. s.l.: s.n., 1. Edition, 2004.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
أحمد بن حذلم. الأول من حديث ابن حذلم. N.p., 2004.
Transliteration missing: author, title
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- إزرة المؤمن إلى نصف الساق، لا جناح فيما بينه وبين الكعبين، وما أسفل من الكعبين ففي النار،
- ﴿الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾ [يونس: ٦٣ - ٦٤] , قال: ما سألني
- أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال
- رأيت ابن أم مكتوم ومعه لواء المسلمين في بعض مشاهدهم.
- ضع التبر في كفة والورق في كفة، فإذا اعتدلا فخذ وأعطه. كذلك عهد إلينا صاحبنا، وكذلك عهدنا
- من يرد هوان قريش أهانه الله
- ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك غير فجك
- أوصي بمالي كله؟ قال: لا. قال: فأوصي بالنصف؟ قال النبي ﷺ:
- خير الرزق وخير الذكر الخفي
- إن المؤمن ليؤجر في كل شيء حتى اللقمة يرفعها إلى فيه
- تركت مالا، ولم أترك إلا ابنة واحدة , فأوصي بثلثي مالي وأترك الثلث؟ قال: لا. فقلت: فأوصي
- إذا أخذ طريق العرج أهل إذا استقلت راحلته، وإذا أخذت الطريق الأخرى أهل إذا علا شرف
- الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر.
- عليكم بالهدايا؛ فإنها تنشئ المودة، وتذهب الضغائن , والذي نفس محمد بيده لو أن امرءا أهدى
- لا يفتك مؤمن , إن الله قيد الفتك بالإيمان
- اقتلوا الحيات , واقتلوا الأبتر وذو الطفيتين؛ فإنهما يلتمسان البصر، ويسقطان
- لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم بأن يتخلفوا عني، ولا أجد ما أحملهم عليه، ما
- لا تقوم الساعة حتى يضطرب آليات دوس على ذي الخلصة.
- لا تقوم الساعة حتى تقاتلكم أمة ينتعلون الشعر، وجوههم مثل المجان
- الذي يمر بين يدي المصلي؟ فأخبر عن النبي ﷺ , أنه قال: لأن يقوم أربعين خير
- الحرب خدعة
- عن الخط، قال: علم علمه نبي، فمن وافق علمه علم.
- قتال المسلم كفر , وسبابه فسوق , ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة
- يقبل الهدية ويثيب عليها
- دخل رجل الجنة فرأى على بابها مكتوبا: الصدقة بعشرة أمثالها، والقرض بثمانية
- من قتل نفسا معاهدا ظلما لم يرح ريح الجنة أبدا , وإنه ليوجد ريحها من مسيرة خمس مائة
- جعل الله ﷿ الرحمة مائة جزء , فأمسك عنده تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءا , فمن ذلك
- إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
- أيما إهاب دبغ فقد طهر
- يستسقي، فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين
- بكاء الحي على الميت عذاب للميت.
- الكافر ليعذب ببعض بكاء الحي عليه.
- لا ينظر الله إلى من جر إزاره خيلاء
- إذا بعث سرية قال: إن سمعتم مؤذنا أو رأيتم مسجدا فلا تقتلن أحدا
- يصلي يوما وأمامة بنت أبي العاص، وأمها زينب ابنة رسول الله ﵊، واضعها على
- أنها ليلة سبع وعشرين.
- أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدا
- بايعت رسول الله ﷺ على النصح لكل مسلم
- من أنتم؟ قالوا: المسلمون. قالوا: ومن أنت؟ قال: رسول الله. قال: فأخرجت امرأة صبيا من
- من سلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم أو وزن معلوم
The full table of contents is in the reader.