أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة
ابن قتيبة (ت 276هـ/889-890م)
- المؤلف
- ابن قتيبة
- الوفاة
- ت 276هـ/889-890م
- العلم
- اللغة والأدب · البلاغة
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- مؤسسة الرسالة
- المحقق
- محمد الدالي [ت ١٤٤٣ هـ]
- الصفحات
- 620
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن قتيبة. أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة. مح. محمد الدالي [ت ١٤٤٣ هـ]. بيروت: مؤسسة الرسالة، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn Qutayba. أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة. Edited by محمد الدالي [ت ١٤٤٣ هـ]. Beirut: Muʾassasat al-Risāla, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الشروح
- شرح أدب الكاتب = الكتاب — الجواليقي
- الاقتضاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب — ابن السيد البطليوسي
- تفسير رسالة ادب الكتاب — عبدالرحمن بن إسحاق الزجاجي أبو القاسم
الفهرس
- المقدمة
- ﷽
- كتاب تقويم اليد
- باب الألف مع اللام للتعريف
- باب ما تغير فيه ألف الوصل
- باب الألفين تجتمعان فيقتصر على إحداهما
- والثلاث يجتمعن فيقتصر على اثنتين
- باب الواوين تجتمعان في حرف واحد والثلاثة يجتمعن
- باب الحروف التي تأتي للمعاني
- باب الهمزة في الفعل إذا كانت عينا وانفتح ما قبلها
- باب الهمزة تكون آخر الكلمة وما قبلها ساكن
- باب الهمزة تكون عينا واللام ياء أو واوا
- باب ما يكون للذكور والإناث
- ولا علم فيه للتأنيث إذا أريد به المؤنث
- باب أوصاف المؤنث بغير هاء
- كتاب المعرفة
- باب تأويل المستعمل من مزدوج الكلام
- باب أصول أسماء الناس
- المسمون بأسماء النبات:
- باب معرفة ما في السماء والنجوم والأزمان والرياح
- باب إناث ما شهر منه الذكور
- باب ما يعرف واحده، ويشكل جمعه
- باب السوابق من الخيل
- باب معرفة ما في خلق الإنسان من عيوب الخلق
- فروق في الضروع:
- فروق في الرحم والذكر:
- فروق في الأرواث:
- جحرة السباع، ومواضع الطير:
- كتاب تقويم اللسان
- باب ما جاء مفتوحا، والعامة تضمه
- باب ما جاء مضموما، والعامة تفتحه
- باب ما جاء على فعلت بكسر العين والعامة تقوله على فعلت، بفتحها
- باب ما جاء على يفعل - بفتح العين - مما يغير
- باب ما جاء على لفظ ما لم يسم فاعله
- باب ما ينقص منه ويزاد فيه ويبدل بعض حروفه بغيره
- باب ما يعدى بحرف صفة أو بغيره، والعامة لا تعديه أو لا يعدى
- باب اختلاف الأبنية في الحرف الواحد لاختلاف المعاني
- باب ما جاء محركا، والعامة تسكنه
- باب ما جاء على فعلت، بفتح العين والعامة تقوله على فعلت، بضمها
- باب ما جاء على يفعل - بضم العين - مما يغير
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أدب الكاتب - ت: محمد محيي الدين
- أعلام رسول الله المنزلة على رسله
- إصلاح غلط أبي عبيد في غريب الحديث
- الأشربة وذكر اختلاف الناس فيها لابن قتيبة
- الأنواء في مواسم العرب لابن قتيبة الدينوري
- الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية لابن قتيبة
- الجراثيم
- الشعر والشعراء
- المسائل والأجوبة لابن قتيبة
- المعارف
- المعاني الكبير في أبيات المعاني
- تأويل مختلف الحديث