شرح زاد المستقنع - عبد الكريم الخضير

عبد الكريم الخضير

This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.

ISNAD 2 bibliography entry

Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.

Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)

Transliteration missing: title

Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.

Base work

• زاد المستقنع في اختصار المقنع - ت العسكر — الحجاوي

Table of contents

• كتاب المناسك
• كتاب الصيام
• باب: المواقيت:
• باب: الإحرام نية النسك:
• فضل الصيام:
• باب: محظورات الإحرام:
• تعريف الصيام لغة وشرعا:
• باب: الفدية:
• باب: صيد الحرم:
• حكم الصيام:
• حكمة تنوع العبادات:
• ما الحكمة من مشروعية الصيام؟
• على من يجب الصيام؟
• باب: جزاء الصيد:
• باب: صفة الحج والعمرة:
• "فإذا صلى الصبح أتى المشعر الحرام فرقاه أو يقف عنده، ويحمد الله ويكبره، ويقرأ: ﴿فإذا أفضتم من عرفات﴾ [(١٩٨) سورة البقرة] ويدعو حتى يسفر، فإذا بلغ محسرا أسرع رمية حجر، وأخذ الحصا، وعدده سبعون، بين الحمص والبندق، فإذا وصل إلى منى وهي من وادي محسر إلى جمرة العقبة رماها بسبع حصيات متعاقبات، يرفع يده اليمنى حتى يرى بياض إبطه، ويكبر مع كل حصاة، ولا يجزئ الرمي بغيرها، ولا بها ثانيا، ولا يقف، ويقطع التلبية قبلها، ويرمي بعد طلوع الشمس، ويجزئ بعد نصف الليل، ثم ينحر هديا إن كان معه، ويحلق أو يقصر من جميع شعره، وتقصر منه المرأة قدر أنملة، ثم فقد حل له كل شيء إلا النساء، ثم يفيض إلى مكة، ويطوف القارن والمفرد بنية الفريضة طواف الزيارة، وأول وقته بعد نصف ليلة النحر، ويسن في يومه وله تأخيره، ثم يسعى بين الصفا والمروة إن كان متمتعا أو غيره، ولم يكن سعى مع طواف القدوم، ثم قد حل له كل شيء، ثم يشرب من ماء زمزم لما أحب، ويتضلع منه، ويدعو بما ورد".
• "ثم يسعى بين الصفا والمروة إن كان متمتعا أو غيره، ولم يكن سعى مع طواف القدوم، ثم قد حل له كل شيء، ثم يشرب من ماء زمزم لما أحب، ويتضلع منه، ويدعو بما ورد، ثم يرجع فيبيت بمنى ثلاث ليال، فيرمي الجمرة الأولى وتلي مسجد الخيف بسبع حصيات، ويجعلها عن يساره، ويتأخر قليلا، ويدعو طويلا، ثم الوسطى مثلها، ثم جمرة العقبة ويجعلها عن يمينه، ويستبطن الوادي، ولا يقف عندها، يفعل هذا في كل يوم من أيام التشريق بعد الزوال، مستقبل القبلة مرتبا، فإن رماه كله في الثالث أجزأه، ويرتبه بنيته، فإن أخره عنه أو لم يبت بها فعليه دم، ومن تعجل في يومين خرج قبل الغروب وإلا لزمه المبيت والرمي من الغد، فإذا أراد الخروج من مكة لم يخرج حتى يطوف للوداع، فإن أقام أو اتجر بعده أعاده، وإن تركه غير حائض رجع إليه ... "
• باب: الفوات والإحصار:
• باب: الهدي والأضحية

The full table of contents is in the reader.

Other works by the author

• التعليق على تفسير الجلالين - عبد الكريم الخضير
• التعليق على تفسير القرطبي - عبد الكريم الخضير
• الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به
• دروس الشيخ عبد الكريم الخضير
• شرح ألفية العراقي - عبد الكريم الخضير
• شرح اختصار علوم الحديث - عبد الكريم الخضير
• شرح الآجرومية - عبد الكريم الخضير
• شرح الأربعين النووية - عبد الكريم الخضير
• شرح التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح - عبد الكريم الخضير
• شرح الدروس المهمة لعامة الأمة
• شرح العقيدة الواسطية - عبد الكريم الخضير
• شرح اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون