المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ت الخشت
السخاوي (ت 902هـ/1496-1497م)
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
السخاوي. المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ت الخشت. مح. محمد عثمان الخشت. بيروت: دار الكتاب العربي، ط. 1، 1405/1985.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Sakhāwī, al-. المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ت الخشت. Edited by محمد عثمان الخشت. Beirut: Dār al-Kitāb al-ʿArabī, 1405/1985.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- مقدمة المؤلف
- حرف التاء المثناة
- حرف الراء المهملة
- حرف الطاء المهملة
- حرف العين المهملة
- حرف الفاء
- حرف الميم
- حرف النون
- مقدمة التحقيق
- حرف الباء الموحدة
- حرف الجيم
- حرف الحاء المهملة
- حرف السين المهملة
- حرف الشين المعجمة
- حرف الصاد المهملة
- حرف الكاف
- حرف اللام
- حرف الهاء
- ترتيب ما أوردته على الأبواب
- حرف الهمزة
- حرف الضاد المعجمة
- حرف القاف
- حرف الواو
- حرف الثاء المثلثة
- حرف الخاء المعجمة
- حرف الدال المهملة
- حرف الذال المعجمة
- حرف الزاي المعجمة
- حرف الظاء المعجمة
- حرف الغين المعجمة
- حرف اللام ألف
- حرف الياء الأخيرة
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أربع رسائل في علوم الحديث
- أربع رسائل في علوم الحديث السبكي والسخاوي والذهبي
- استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف
- الأجوبة العلية عن الأسئلة الدمياطية
- الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية
- الإبتهاج بأذكار المسافر والحاج
- الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
- الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ
- الإلمام في ختم سيرة ابن هشام للسخاوي
- الإيقاظ بالجواب عن مسائل الوعاظ
- الانتهاض في ختم «الشفا» لعياض