التدمرية
ابن تيمية (d. 728/1327-28)
- Author
- ابن تيمية
- Died
- d. 728/1327-28
- Field
- Kalām (theology) · ʿAqāʾid (Creed)
- Type of work
- Base text (matn)
- Publisher
- مكتبة العبيكان
- Editor
- د. محمد بن عودة السعوي
- Pages
- 242
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
ابن تيمية. التدمرية. Critical ed. د. محمد بن عودة السعوي. الرياض: مكتبة العبيكان, 1421/2000.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Ibn Taymiyya. التدمرية. Edited by د. محمد بن عودة السعوي. Riyadh: Maktabat al-ʿUbaykān, 1421/2000.
Transliteration missing: title, editor
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Commentaries
- توضيح مقاصد المصطلحات العلمية في الرسالة التدمرية — محمد بن عبد الرحمن الخميس
- شرح العقيدة التدمرية - البراك — عبد الرحمن بن ناصر البراك
Abridgements
- تقريب التدمرية — ابن عثيمين
Table of contents
- الأصل الأول - توحيد الصفات
- محمل الواجب على العبد في توحيد الله
- الأصل الثاني - توحيد العبادة الواجب في شرع الله وقدره اعتقادا
- خطبة الكتاب
- موضوع الكتاب وأسباب تأليفه (توحيد الله)
- الكلام في توحيد الربوبية والصفات من باب الخبر، وفي توحيد الشرع والقدر من باب الطلب
- مذهب الباطنية
- مناقشة من يثبت الأسماء دون الصفات
- شبهة التجسيم
- اعتراض
- الرد عليه من وجوه: الوجه الأول
- الوجه الثالث
- شبهة "التركيب"
- المثل الأول - الجنة
- سبب الاضطراب
- يلزم من نفى صفة الكمال عن الله وصفه بما يقابلها
- اعتراض
- الرد عليه من وجوه: الوجه الأول
- القاعدة الثانية - الألفاظ نوعان: ١- لفظ ورد به دليل شرعي. حكمه
- ٢- لفظ لم يرد به دليل شرعي. حكمه
- فرق ما بين قوله تعالى (لما خلقت بيدي) وقوله (مما عملت أيدينا)
- القاعدة الرابعة - المحاذير التي يقع فيها من يتوهم أن مدلول نصوص الصفات هو التمثيل
- جواب المثبتة عن هذه الشبهة
- عدم فهم هذا المعنى يوقع في الغلط والتناقض
- أمثلة ذلك
- السمع والعقل يثبتان لله صفات الكمال وينفيان عنه:
- ١- ما ضاد صفات كماله
- نتيجة هذه القاعدة
- القاعدة السابعة - دلالة العقل على كثير مما دل عليه السمع
- فساد دلائل المتكلمين
- من الطرق العقلية في إثبات الصفات أنه سبحانه لو لم يوصف بإحدى الصفتين المتقابلتين للزم وصفه بالأخرى
- طريقة أخرى في إثبات الصفات
- اعتراض على الطريقة الأولى
- أول الرسل يبشر بآخرهم وآخرهم يصدق بأولهم
- تلازم الإيمان بالرسل
- كفر من بلغته رسالة محمد ﷺ ولم يقر بها
- الإسلام خاص وعام
- توحيد المتكلمين
- بيان غلطهم:
- ١- قولهم: هو واحد في أفعاله لا شريك له
The full table of contents is in the reader.