حقيقة البدعة وأحكامها
سعيد بن ناصر الغامدي
- Author
- سعيد بن ناصر الغامدي
- Field
- Kalām (theology) · ʿAqāʾid (Creed)
- School
- Ahl al-Ḥadīth
- Publisher
- مكتبة الرشد
- Pages
- 506
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
سعيد بن ناصر الغامدي. حقيقة البدعة وأحكامها. الرياض: مكتبة الرشد, n.d.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
سعيد بن ناصر الغامدي. حقيقة البدعة وأحكامها. Riyadh: Maktabat al-Rushd, n.d.
Transliteration missing: author, title
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- مدخل كتاب البدعة
- مقدمة الكتاب
- * شروط العمل المقبول *
- ذم البدع
- موقف السلف من البدع:
- أسباب ظهور البدع
- نبذة موجزة لبعض المؤلفات في البدعة ودراسة موجزة لأهمها:
- المعنى اللغوي والاصطلاحي للبدعة
- الاعتصام بالسنة
- الشيعة:
- ٤- واصل بن عطاء (١٣١هـ) :
- أمهات الفرق الضالة
- ١- الشيعة:
- ٣- القدرية:
- ٢- اتباع المذهب والطائفة:
- ٣- ابتاع العادة والعرف والشائع:
- وللعلماء أقوال تتفق مع هذا التعريف كليا أو جزئيا، أذكر بعضها هنا:
- الفصل الثاني: مفهوم البدعة عند أهل السنة وأدلتهم
- الطائفة المنصورة:
- ثانيا: البدعة هي التي تفعل بقصد القربة:
- حجية قول الصحابي:
- تنوعت مذاهب العلماء في هذه المسألة وانقسمت إلى خمسة مذاهب مشهورة:
- المذهب الأول:
- من أسباب الوقوع في الابتداع
- ٢- الجهل بمقاصد الشريعة:
- وهذه القاعدة الشرعية تصوغ لنا مقاصد شرعية أغفلها المبتدعة فضلوا وأضلوا، منها:
- ١- النظر إلى الشرع بعين الكمال لا بعين النقص:
- ٣- الإيقان بأن لا تعارض بين العقل الصريح والنص الصحيح مطلقا:
- جـ. معارضة النصوص الشرعية بالأهواء فالصوفي بالكشف والذوق، والمتكلم بالرأي والمنطق والنظر والقياس الفاسد.. أو بما يسمونه قواعد قطعية ذوقية كانت أو عقلية.
- د. الاستدلال ببعض النصوص دون النظر في غيرها
- هـ الاعتماد على الحكايات والرؤى والقياسات والأحاديث الواهية والضعيفة
- ٤- إحداث قواعد ونظريات عقلية أو ذوقية أو سياسية يسير عليها المبتدع وينقاد لها:
- ٢- تعريف الزركشي ﵀:
- ٦- تعريف محمد عبد الحي اللكنوي الهندي:
- ٨- قول الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي:
- ٩- قول محمد علوي مالكي عند ذكره لحديث: (كل بدعة ضلالة) :
- القسم الأول: أدلة غير معتبرة وهي صنفان:
- القسم الثاني: أدلة معتبرة شرعا:
- ١. المتشابه:
- أولا: مسألة الرأي:
The full table of contents is in the reader.