حقيقة البدعة وأحكامها
سعيد بن ناصر الغامدي
- المؤلف
- سعيد بن ناصر الغامدي
- العلم
- علم الكلام · العقائد
- المذهب
- أهل الحديث
- الناشر
- مكتبة الرشد
- الصفحات
- 506
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
سعيد بن ناصر الغامدي. حقيقة البدعة وأحكامها. الرياض: مكتبة الرشد، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
سعيد بن ناصر الغامدي. حقيقة البدعة وأحكامها. Riyadh: Maktabat al-Rushd, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- مدخل كتاب البدعة
- مقدمة الكتاب
- * شروط العمل المقبول *
- ذم البدع
- موقف السلف من البدع:
- أسباب ظهور البدع
- نبذة موجزة لبعض المؤلفات في البدعة ودراسة موجزة لأهمها:
- المعنى اللغوي والاصطلاحي للبدعة
- الاعتصام بالسنة
- الشيعة:
- ٤- واصل بن عطاء (١٣١هـ) :
- أمهات الفرق الضالة
- ١- الشيعة:
- ٣- القدرية:
- ٢- اتباع المذهب والطائفة:
- ٣- ابتاع العادة والعرف والشائع:
- وللعلماء أقوال تتفق مع هذا التعريف كليا أو جزئيا، أذكر بعضها هنا:
- الفصل الثاني: مفهوم البدعة عند أهل السنة وأدلتهم
- الطائفة المنصورة:
- ثانيا: البدعة هي التي تفعل بقصد القربة:
- حجية قول الصحابي:
- تنوعت مذاهب العلماء في هذه المسألة وانقسمت إلى خمسة مذاهب مشهورة:
- المذهب الأول:
- من أسباب الوقوع في الابتداع
- ٢- الجهل بمقاصد الشريعة:
- وهذه القاعدة الشرعية تصوغ لنا مقاصد شرعية أغفلها المبتدعة فضلوا وأضلوا، منها:
- ١- النظر إلى الشرع بعين الكمال لا بعين النقص:
- ٣- الإيقان بأن لا تعارض بين العقل الصريح والنص الصحيح مطلقا:
- جـ. معارضة النصوص الشرعية بالأهواء فالصوفي بالكشف والذوق، والمتكلم بالرأي والمنطق والنظر والقياس الفاسد.. أو بما يسمونه قواعد قطعية ذوقية كانت أو عقلية.
- د. الاستدلال ببعض النصوص دون النظر في غيرها
- هـ الاعتماد على الحكايات والرؤى والقياسات والأحاديث الواهية والضعيفة
- ٤- إحداث قواعد ونظريات عقلية أو ذوقية أو سياسية يسير عليها المبتدع وينقاد لها:
- ٢- تعريف الزركشي ﵀:
- ٦- تعريف محمد عبد الحي اللكنوي الهندي:
- ٨- قول الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي:
- ٩- قول محمد علوي مالكي عند ذكره لحديث: (كل بدعة ضلالة) :
- القسم الأول: أدلة غير معتبرة وهي صنفان:
- القسم الثاني: أدلة معتبرة شرعا:
- ١. المتشابه:
- أولا: مسألة الرأي:
الفهرس كاملًا في القارئ.