إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان - ط عطاءات العلم

ابن القيم (ت 751هـ/1350-1351م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

المختصرات

• مصايد الشيطان وذم الهوى مختصر إغاثة اللهفان — علي بن غانم المقدسي الحنفي

الفهرس

• الباب الرابع: في أن حياة القلب وإشراقه مادة كل خير فيه، وموته وظلمته مادة كل شر فيه
• الباب الخامس: في أن حياة القلب وصحته لا تحصل إلا بأن يكون مدركا للحق مريدا له، مؤثرا له على غيره
• الباب السادس أنه لا سعادة للقلب ولا لذة ولا نعيم ولا صلاح إلا بأن يكون إلهه وفاطره وحده هو معبوده وغاية مطلوبه، وأحب إليه من كل ما سواه
• مقدمة التحقيق
• الباب الأول: في انقسام القلوب إلى: صحيح، وسقيم، وميت
• الباب السابع: في أن القرآن متضمن لأدوية القلب، وعلاجه من جميع أمراضه
• الباب التاسع في طهارة القلب من أدرانه ونجاساته
• الباب العاشر: في علامات مرض القلب وصحته
• مقدمة المؤلف
• الباب الثاني: في ذكر حقيقة مرض القلب
• الباب الثالث في انقسام أدوية أمراض القلب إلى قسمين: طبعية وشرعية
• الباب الثامن: في زكاة القلب
• الباب الحادي عشر: في علاج مرض القلب من استيلاء النفس عليه
• الباب الثاني عشر: في علاج مرض القلب بالشيطان
• الباب الثالث عشر في مكايد الشيطان التي يكيد بها ابن آدم
• شرح حديث: تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا
• الطريقة التي دخل بها الشيطان على آدم وحواء
• من ظن أنه يستغني عما جاء به الرسول ﷺ بما يلقى في قلبه من الخواطر والهواجس فهو من أعظم الناس كفرا
• تحقق طاعة الموسوسين للشيطان
• الفصل الأول في النية في الطهارة والصلاة
• النية: قصد فعل الشيء
• إن شك في حصول نيته فهو نوع جنون
• البدع العشر التي أحدثها الموسوسون في النية عند الصلاة
• الشبهات ما يشتبه فيه الحق بالباطل والحلال بالحرام
• لا يتقرب إلى الله إلا بما شرع
• استدلال الموسوسين بترك النبي ﷺ أكل التمرة خشية أن تكون من الصدقة، والرد على ذلك
• الرد على استدلالهم بفتوى الإمام مالك فيمن طلق ولم يدر أواحدة أم ثلاثا، أنها ثلاث احتياطا
• ذكر الخلاف في الغرة والتحجيل
• ما يفعله غلاة المتخذين لأعياد القبور عندها
• كلام ابن عقيل رحمه الله تعالى في القبوريين
• بيان سنة النبي ﷺ في القبور، ومخالفة القبوريين لها
• الميت محتاج إلى من يدعو له ويشفع له
• من المحال أن يكون دعاء الموتى أو الدعاء بهم أو عندهم مشروعا وعملا صالحا ثم يصرف عنه القرون الثلاثة المفضلة
• الأمور المبتدعة عند القبور مراتب
• حكاية الشافعي ﵀ وأنه كان يقصد قبر أبي حنيفة ﵀ للدعاء عنده كذب ظاهر
• في وقع الثلاث بغير المدخول بها ثلاثة مذاهب
• بيان أن الأحكام نوعان: ما له حالة واحدة لا يتغير، وما يتغير بحسب اقتضاء المصلحة له
• ذكر صور من تعزيرات النبي ﷺ وأصحابه
• ذكر بعض حكم تحريم الربا
• منع الشرع هبة المرأة نفسها لغير النبي ﷺ، والحكمة من ذلك

الفهرس كاملًا في القارئ.

مؤلفات أخرى للمؤلف

• أحكام أهل الذمة - ط رمادي
• أحكام أهل الذمة - ط عطاءات العلم
• أذكار اليوم والليلة
• أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية
• أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم
• أنواع الشرك
• إرشاد القرآن والسنة إلى طريق المناظرة وتصحيحها وبيان العلل المؤثرة
• إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور
• إعلام الموقعين عن رب العالمين - ط العلمية
• إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ت الحفيان
• إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ت عفيفي
• إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ط عطاءات العلم