أحكام أهل الذمة - ط عطاءات العلم
ابن القيم (ت 751هـ/1350-1351م)
اقرأ في الميزان
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن القيم. أحكام أهل الذمة - ط عطاءات العلم. بيروت: دار عطاءات العلم (الرياض)، ط. 1، 1442/2021.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn al-Qayyim. Aḥkām ahl al-dhimma. Beirut: Dār ʿAṭāʾāt al-ʿIlm, 1442/2021.
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- فصل في السامرة
- فصل: أصل وضع الخراج
- فصل: في عيادة أهل الكتاب
- فصل في الصابئة
- فصل في أحكام نكاحهم ومناكحاتهم
- ذكر أحكام مواريثهم بعضهم من بعض وهل يجري التوارث بين المسلمين وبينهم
- ذكر حكم أطفالهم
- آخر المجلد الأول المخطوط وقيد الناسخ
- مقدمة التحقيق
- سئل العلامة ابن القيم عن الجزية وسبب وضعها ومقدارها، فأجاب
- ذكر أحكام أهل الذمة في أموالهم
- ذكر أحكام معاملتهم
- فصل: أصناف أهل العهد
- كلام ابن تيمية حول تزوير الكتاب الذي بأيدي الخيابرة
- فصل: ليس للإمام أن يستسلف من أهل الذمة الجزية إلا برضاهم
- ذكر الشروط العمرية وأحكامها وموجَباتها
- اختلاف الناس في تفسير «الصغار» وقت أداء الجزية، والمعنى الصحيح له
- الجزية غير مقدرة في الشرع ولا معينة الجنس
- فصل: لا يحل تكليفهم ما لا يقدرون عليه، ولا تعذيبهم على أدائها، ولا حبسهم وضربهم
- لا يباع على الذميين من متاعهم شيء، ولكن تؤخذ الجزية مما سهل عليهم بالقيمة
- فصل: إن بذلت المرأة الجزية أخبرت أنه لا جزية عليها
- فصل: إذا خالط الرهبان الناس في مساكنهم ومعايشهم فعليهم الجزية
- إن انقطعوا في الصوامع والديارات لم تجب عليهم الجزية، على الأرجح
- فصل: الفلاحون الذين لا يقاتلون والحراثون لا جزية عليهم على التحقيق
- فصل: أهل خيبر وغيرهم من اليهود في الذمة والجزية سواء
- النوع الثاني: أرض أسلم عليها طوعا، فلا خراج عليها، وليس فيها العشر
- النوع الخامس: أرض جلا عنها أهلها بغير قتال، فهذه حكمها حكم العنوة
- المسألة الثانية: إذا ذكروا اسم غير الله على ذبيحتهم فهل يلحق بمتروك التسمية؟
- الجهة الثالثة: تبعية السابي
- إسلام اللقيط
- فصل: ذمي يجعل ولده الصغير مسلما
- فصل: إذا ولد للزوجين الكافرين المملوكين لمسلم
- فصل: احتجاج القدرية بحديث «كل مولود يولد على الفطرة» والرد عليهم
- تفسير المؤلف لقوله تعالى: ﴿وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم﴾ الآية
- فصل: من قال: إنها البدأة
- فصل: من فسره بأن الخلق صائرون إلى ما سبق في علم الله من إيمان وكفر
- فصل: من فسرها بأن الله فطرهم على الإنكار والمعرفة وعلى الكفر والإيمان
- فصل: من قال: إن الفطرة هي القوة والصلاحية لاختيار الإيمان
- فصل في تلخيص الأقوال التي سبق حكايتها في معنى الفطرة
- فصل: اختلاف أهل العلم في أولاد المشركين على عشرة مذاهب
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أحكام أهل الذمة - ط رمادي
- أذكار اليوم والليلة
- أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية
- أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم
- أنواع الشرك
- إرشاد القرآن والسنة إلى طريق المناظرة وتصحيحها وبيان العلل المؤثرة
- إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور
- إعلام الموقعين عن رب العالمين - ط العلمية
- إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ت الحفيان
- إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ت عفيفي
- إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ط عطاءات العلم
- إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان - ت الفقي