الكلام على مسألة السماع
ابن القيم (ت 751هـ/1350-1351م)
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن القيم. الكلام على مسألة السماع. مح. محمد عزير شمس. بيروت: دار عطاءات العلم (الرياض)، ط. 1، 1440/2019.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn al-Qayyim. الكلام على مسألة السماع. Edited by Muḥammad ʿUzayr Shams. Beirut: Dār ʿAṭāʾāt al-ʿIlm, 1440/2019.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- مقدمة التحقيق
- مقدمة المصنف
- فصل: الكلام المجمل في هذه المسألة
- فصل: السماع مركب من شبهة وشهوة
- فصل: احتجاجهم بأن النبي ﷺ سمع ما أنشد من الشعر
- فصل: الرد على احتجاجهم بأن سماع الشعر بالألحان مثل سماعه بغيرها
- فصل: أصل غلط أهل السماع أنهم يجعلون الخاص عاما والمقيد مطلقا
- فصل: كمال الدين وتمامه
- فصل: في الموازنة بين ذوق السماع وذوق الصلاة، وبيان أن أحدهما مباين للآخر
- فصل: سر الصلاة وروحها: إقبال العبد على الله بكليته
- فصل: الرد على المقدمة الثانية
- فصل: ما دعا إليه الرسول ﷺ هو حياة القلوب ونجاة النفوس
- فصل: قول من يقول: إن سماعه لله وبالله، ولا يضره ما فيه من المفاسد
- فصل: ظهور الانحراف عن منهج السلف بسبب الهوى والرأي والتقليد
- فصل: قول صاحب الغناء: حسن الصوت مما أنعم الله به، والصوت الفظيع مما ذمه
- فصل: مجرد الحسن لا يثيب الله عليه ولا يعاقب
- فصل: من مفاسده: أنه يثقل على القلوب الفكر في معاني القرآن وحقائق الإيمان
- فصل: في التنبيه على نكتة خفية من نكت السماع
- فصل: بطلان قول أهل السماع: إن السماع يحصل محبوب الله، وما حصل محبوب الله فهو محبوب له
- فصل: عصمة الأمة من الاجتماع على الضلالة، وليست هذه العصمة لآحادها
- فصل: اختلاف الأئمة المتبوعين وموقف المقلدين منه
- فصل: تقسيم الجمال إلى ثلاثة أنواع
- الثاني: التطريب بالآلات الملهية
- الثالث: كثرة إيقاد النيران بالشموع وغيرها
- الرابع: التنوع في المطاعم والمشارب والمسموعات
- تعظيم المغنين والمغنيات يعرض لغضب الله ومقته
- العاشر: رفع الصوت بالغناء
- الأول: النظر إلى النساء والمردان
- خلو العبادات من ملابسة الصور والتعلق بها
- الحادي عشر: أنه يأمر بعشق الصور وينهى عن العفة وغض البصر
- من أعظم مفاسده ثقل استماع القرآن على قلوب أهله
- الثامن: ما يقارنه من حركات النفوس المختلفة والأصوات المنكرة والحركات العظيمة
- التاسع: مضادته لمقصود الصلاة وذكر الله، وأمره بالفحشاء والمنكر
- الرد على من يقول: أنا لا أنظر لشهوة بل لعبرة
- سرعة تأثير الصوت والصورة في النفوس الضعيفة
- من مفاسد السماع: تشبه الرجال بالنساء
- الثاني عشر: أنه يصد عن ذكر الله وعن الصلاة
- الخامس: ما يقارنه من الرقص والتكسر والتخنيث
- السادس: ما يقارنه من آلات اللهو والمعازف
- السابع: ما يقارنه من عشراء السوء وخلطاء الشر الذين يضيعون الصلوات ويتبعون الشهوات
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أحكام أهل الذمة - ط رمادي
- أحكام أهل الذمة - ط عطاءات العلم
- أذكار اليوم والليلة
- أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية
- أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم
- أنواع الشرك
- إرشاد القرآن والسنة إلى طريق المناظرة وتصحيحها وبيان العلل المؤثرة
- إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور
- إعلام الموقعين عن رب العالمين - ط العلمية
- إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ت الحفيان
- إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ت عفيفي
- إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ط عطاءات العلم