شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل
أبو حامد الغزالي (d. 505/1111-12)
- Author
- أبو حامد الغزالي
- Died
- d. 505/1111-12
- Field
- Jurisprudence · Uṣūl (Legal Theory)
- School
- Shāfiʿī
- Publisher
- مطبعة الإرشاد
- Editor
- د. حمد الكبيسي.
- Pages
- 678
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
أبو حامد الغزالي. شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل. Critical ed. د. حمد الكبيسي. بغداد: مطبعة الإرشاد, 1. Edition, 1390/1971.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Ghazālī, Abū Ḥāmid al-. شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل. Edited by د. حمد الكبيسي. Baghdad: مطبعة الإرشاد, 1390/1971.
Transliteration missing: title, editor, publisher
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- الركن الخامس: الفرع
- خاتمة الكتاب
- افتتاحية الكتاب
- مقدمة
- الركن الرابع: الأصل
- الركن الأول: في طريق معرفة كون الوصف الجامع علة
- الركن الثاني: العلة
- الركن الثالث: الحكم
- النوع الأول: أن يرتب الحكم على الفعل بفاء العقيب
- رأي أبو حنيفة في الراوي لما يخالف القياس ولم يكن فقيها
- النوع الرابع: أن يفرق الشرع بين شيئين في الحكم بذكر صفة فاصلة
- النوع الخامس: النهي عما يمنع من الواجب
- آراء الأصوليين في أن تحريم الضرب بتحريم التأفيف قياس أم لا
- تقسيمات لدلالة الألفاظ
- التخصيص بالقياس
- جواز التصرف في النصوص بتغيير ظاهرها لمعان مفهومة منها
- خيال وتنبيه: في الفرق بين الحالتين بذكر الغاية
- خيال وتنبيه: في بعض الأمثلة
- خيال وتنبيه: في أن من الأسباب ما لا يعقل معناه
- المناسب، وأمثلته
- دليل استعمال المناسبة، ومناقشة رأي أبي زيد فيها
- تقسيم المناسب من حيث شهادة الاصل والملاءمة
- عقوبة الزنديق المستسر
- العقوبة بتنقيص المال
- التبسط في المال المشبوه
- أمثلة للمصالح النادرة في حق الآحاد
- زوج المرأة وليان واستبهم السابق
- القول في بيان الفارق بين الشبه والطرد
- الفارق بين الطرد والشبه
- رأي أبي هاشم من أنه لا يجوز أن يثبت بالقياس حكم إلا إذا ورد الشرع بجملته
- القسم الأول: المعلوم الحكم مرتبا على وقوع واقعة
- القسم الثاني: ما عرف كونه مناط بالإضافة اللفظية
- برهان الاستدلال
- النوع الأول: الاستدلال بالخاصية
- النوع الثاني: الاستدلال بالنتيجة
- النوع الثاني: أن يعلم النبي أمرا حادثا، فيحكم عقبه بحكم
- تقسيم للمعاني المفهومة من النصوص وأثرها في التخصيص
- خيال وتنبيه: في ترتيب الحكم على العقل على الفعل بفاء التعقيب
- المعنى بقول الفقهاء: خرج مخرج العرف والعادة
- المؤثر، والمناسب، والملائم
The full table of contents is in the reader.