المذكر والمؤنث
ابن الأنباري (d. 328/939-40)
- Author
- ابن الأنباري
- Died
- d. 328/939-40
- Field
- Language & literature · Ṣarf (Morphology)
- Publisher
- جمهورية مصر العربية - وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - لجنة إحياء التراث
- Editor
- محمد عبد الخالق عضيمة
- Pages
- 893
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
ابن الأنباري. المذكر والمؤنث. Critical ed. محمد عبد الخالق عضيمة. s.l.: جمهورية مصر العربية - وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - لجنة إحياء التراث, 1401/1981.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Ibn al-Anbārī. Al-Mudhakkar wa-l-muʾannath. Edited by محمد عبد الخالق عضيمة. N.p.: جمهورية مصر العربية - وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - لجنة إحياء التراث, 1401/1981.
Transliteration missing: editor, publisher
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- باب تسمية علامات المؤنث وذكر ما يكون منها في الأسماء، والأفعال، والأدوات
- باب شرح العلامات وتفصيلها
- باب ما يذكر من أسماء الأعياد والأيام والغدوات والعشيات ويؤنث منهن
- باب ما يكون للمذكر والمؤنث والجمع بلفظ واحد ومعناه في ذلك مختلف
- باب ما يؤنث من الإنسان، ولا يذكر
- باب فعيل
- باب ما جاء في النعوت على مثال فعول
- باب ما جاء من النعوت على مثال مفعل ومفاعل وفيعل وفيعل
- باب ما جاء على مثال فعال من الأسماء والنعوت
- باب ما جاء على مثال فعلل، وفعلل وفعل، وفعل، وفعل من نعوت المذكر
- باب ذكر تصغير الأسماء المؤنثة التي تظهر فيها علامة التأنيث
- باب ما يذكر، ويؤنث باتفاق من لفظه، واختلاف من معناه
- باب ما يكون للمذكر، والمؤنث، والجمع باتفاق من لفظه ومعناه
- باب ما يذكر من الإنسان، ويؤنث
- باب ما يذكر ويؤنث من سائر الأشياء
- باب ما يؤنث من سائر الأشياء ولا يذكر
- باب ما يذكر، ويؤنث باتفاق من لفظه
- باب ما يقال بالهاء وبغير الهاء
- باب ذكر ما يؤنث من أسماء البلاد، ويذكر وذكر ما يجرى منها، وما لا يجرى
- باب ما يذكر من أسماء القبائل والأمم وما يجرى منهن وما لا يجرى
- باب المذكر الذي يجعل اسم (كان) ويجعل خبره مؤنثا مقدما عليه
- باب من نداء المذكر والمؤنث
- باب ذكر العدد المعدول عن جهته من عدد المذكر والمؤنث
- باب ذكر العدد الذي ينعت به المذكر والمؤنث
- باب ما يحمل الفعل على لفظه فيذكر وعلى معناه فيؤنث
- باب ذكر ما يؤمر به المذكر والمؤنث من (هات)، و (تعال)، و (هلم)، و (هاء)
- باب تفصيل الأسماء والنعوت المؤنثة وذكر ما يجري منها وما لا يجري
- باب ذكر ما تدخله علامة التأنيث و [ما] لا تدخله من النعوت التي جاءت على مثال فاعل
- باب ما يذكر من الإنسان، ولا يؤنث
- باب ما يذكر من سائر الأشياء، ولا يؤنث
- باب ما جاء من النعوت على مثال مفعال
- باب ثاني اثنين، وثانية اثنتين، وثالث ثلاثة وثالثة ثلاث وما أشبه ذلك
- باب من المذكر والمؤنث
- باب من جمع المؤنث
- باب من تصغير الأسماء المؤنثة
- باب ما جاء من النعوت على مثال فعلي
- باب ما يشترك فيه المذكر والمؤنث مما التأنيث فيه غير حقيقي لازم
- باب ذكر أسماء السور وحروف المعجم
- باب ما جاء من النعوت على مثال مفعل
- باب ما يذكر من الجمع ويؤنث
The full table of contents is in the reader.