بهجة المجالس وأنس المجالس
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
- المؤلف
- ابن عبد البر
- الوفاة
- ت 463هـ/1070-1071م
- العلم
- اللغة والأدب
- الصفحات
- 256
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن عبد البر. بهجة المجالس وأنس المجالس.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn ʿAbd al-Barr. بهجة المجالس وأنس المجالس.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- باب حمد اللسان وفضل البيان
- باب الدين
- باب التحول عن مواطن الذل
- باب الجار
- باب في طلب الحاجات
- باب الغيبة والنميمة
- باب الكبر والعجب والتيه
- باب كتمان السر وإفشائه
- باب الاعتذار
- باب العقل والحمق
- باب من أجوبة الحمقى
- باب الحق والباطل
- باب مدح الجود والكرم وذم البخل واللؤم
- باب امتحان أخلاق الرجال
- باب الاستيحاش من الناس والفرار منهم
- باب جامع متخير في الإخوان
- باب الثقلاء والطفيليين
- باب الولد والوالد
- باب الطعام والأكل
- باب الوكلاء
- باب العادة ومالا ينسى
- باب في المنجمين
- باب جامع من المذكرات
- مما لم يذكر في الأبواب المتقدمات
- باب من نوادر الفلاسفة مختصرة
- باب جامع مختصر في الشيب والبكاء
- على فقد الشباب
- باب العمل
- باب ذم العي وحشو الكلام
- باب في اجتناب اللحن وتعلم الإعراب
- وذم الغريب في الخطاب
- باب الحرص والأمل
- باب الجد والحد
- باب المال حمدا وذما
- باب جامع القول في الغنى والفقر
- باب التوديع والفراق
- باب الزيارة والعيادة
- باب الحجاب
- باب الضيف
- باب الظلم والجور
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أدب المجالسة وحمد اللسان
- اختلاف أقوال مالك وأصحابه
- الأجوبة عن المسائل المستغربة من كتاب البخاري
- الإنباه على قبائل الرواة - ت الإبياري
- الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي
- الإنصاف فيما بين علماء المسلمين في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم في فاتحة الكتاب من الإختلاف
- الإنصاف لابن عبد البر
- الاستذكار
- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والإختصار
- الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى
- الاستيعاب في أسماء الأصحاب
- الاستيعاب في اسماء الاصحاب