أدب المجالسة وحمد اللسان
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
- المؤلف
- ابن عبد البر
- الوفاة
- ت 463هـ/1070-1071م
- العلم
- اللغة والأدب
- الناشر
- دار الصحابة للتراث - طنطا
- المحقق
- سمير حلبي
- الصفحات
- 92
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن عبد البر. أدب المجالسة وحمد اللسان. مح. سمير حلبي. د. م.: دار الصحابة للتراث - طنطا، ط. 1، 1989.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn ʿAbd al-Barr. أدب المجالسة وحمد اللسان. Edited by سمير حلبي. N.p.: Dār al-Ṣaḥāba li-l-Turāth, 1989.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- باب في تعليم الإعراب واجتناب اللحن وذم الغريب في الخطاب
- باب اختلافهم في البلاغة قال المفضل
- باب الأجوبة المسكتة وحسن البديهة
- باب الأدب قال محمد بن سيرين كانوا يقولون أكرم ولدك وأحسن أدبه
- باب ترويح القلوب وتنبيهها عن عبد الله بن مسعود
- باب العفو والتجاوز وكظم الغيظ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب الغضب قال رجل لرسول الله ﷺ يا رسول الله دلني على عمل
- باب أدب المجالسة وحق الجليس
- باب حمد اللسان وفضل البيان
- باب ذم العي وحشو الكلام قال أبو هريرة
- باب من خطب فارتج عليه
- باب ذم العي وحشو الكلام قال ابن القاسم
- فصل منه الأحمران اللحم والزعفران العمران أبو بكر وعمر وقال
- باب حمد الصمت وذم المنطق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب المزدوج من الكلام قال ابن عباس رحمه الله
- باب ذم الخلاف ومدح المساعدة قال عبد الله بن مسعود
مؤلفات أخرى للمؤلف
- اختلاف أقوال مالك وأصحابه
- الأجوبة عن المسائل المستغربة من كتاب البخاري
- الإنباه على قبائل الرواة - ت الإبياري
- الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي
- الإنصاف فيما بين علماء المسلمين في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم في فاتحة الكتاب من الإختلاف
- الإنصاف لابن عبد البر
- الاستذكار
- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والإختصار
- الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى
- الاستيعاب في أسماء الأصحاب
- الاستيعاب في اسماء الاصحاب
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي