التسعينية
ابن تيمية (d. 728/1327-28)
- Author
- ابن تيمية
- Died
- d. 728/1327-28
- Field
- Kalām (theology) · ʿAqāʾid (Creed)
- Publisher
- مكتبة المعارف للنشر والتوزيع
- Editor
- الدكتور محمد بن إبراهيم العجلان
- Pages
- 1060
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
ابن تيمية. التسعينية. Critical ed. الدكتور محمد بن إبراهيم العجلان. الرياض: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع, 1. Edition, 1420/1999.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Ibn Taymiyya. التسعينية. Edited by الدكتور محمد بن إبراهيم العجلان. Riyadh: Maktabat al-Maʿārif, 1420/1999.
Transliteration missing: title, editor
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- مقدمة التحقيق
- (فصل) ما حفظ عن أئمة الصحابة حجة على من يزعم أن أقوال الأئمة بدون الصحابة ليس بحجة
- (فصل) ولما قالوا: ولا تقول إن كلام الله حرف وصوت قائم به
- خطبة الحاجة
- سنة تأليف الكتاب
- السبب الداعي لتأليف الكتاب
- إجابته عن قولهم الذي يطلب منه ألا يتعرض لأحاديث الصفات وآياتها عند العوام ولا يكتب بها إلى البلاد ولا في الفتاوى المتعلقة بها من وجوه
- مناقشة الشيخ لكلام الرازي من وجوه
- فهرس المراجع
- إجابة الشيخ المفصلة من وجوه كثيرة
- إجابة الشيخ على قولهم: الذي يطلب منه أن يعتقده أن ينفي الجهة عن الله والتجيز من وجوه
- لفظ ما في الورقة التي جاء بها الرسولان من عند الأمراء والقضاة وإجابة الشيخ المختصرة عليها
- الناحية الاجتماعية
- الناحية العلمية
- سبب التسمية
- نسخ الكتاب
- النسخة الأولى
- مسألة كلام الله تعالى
- أبو المعالي قليل المعرفة بالكتاب والسنة
- القول باجتهاد الرأي وإن اعتقد صاحبه أنه عقلي مقطوع به لا يحتمل النقيض، فإنه قد يكون غير مقطوع به
- قول القائل: إن القرآن حرف وصوت قائم به بدعة، وقوله أنه معنى قائم به بدعة
- الدرجة الثانية من التجهم، تجهم المعتزلة ونحوهم
- الدرجة الثالثة: الصفاتية
- حجة الرازي ومن وافقه نظير حجة الرافضة
- عامة أصول أهل الأهواء والبدع مبنية على نوع من القياس الذي وضعوه ونوع من الإجماع الذي يدعونه
- أبو المعالي ونحوه لم يذكروا دليلا على إثبات كلام النفس سوى ما دل على ثبوت الطلب الذي ادعوا أنه مغاير للإرادة
- من المعلوم أن أظهر الأسماء ومسمياتها اسم القول والكلام والنطق
- الذي انعقد عليه الإجماع ونقله أهل التواتر عن المرسلين هو الكلام الذي تسميه الخاصة والعامة كلاما دون هذا المعنى
- كلام ابن فورك في مسألة الكلام
- الترتيب والتعاقب نوعان
- تعليق الشيخ على كلام أبي المعالي بأن مداره على ثلاثة أشياء
- الجويني تمسك بنكتتين في رده على المعتزلة
- الأشعري والرازي أقرا في آخر عمرهما بتكافؤ الأدلة في مسألة حدوث الأجسام
- الغالب على اتباعهم الشك والارتياب
- المعنى الثاني
- الخوض في الجسم والعرض، ونفي ذلك وجعل ذلك من التوحيد هو قول أهل الباطل
- تعليق الشيخ عليه بأن من تدبره علم أن من أبطل القول وأفسد القياس
- اختلاف الأسماء بالعربية وغيرها من الألسن على وجهين
- لا يقول من له عقل ودين إن القرآن إذا ترجم بالعبرية أو السريانية كان هو التوراة والإنجيل
- تعليق الشيخ على هذا الإحتجاج بأن الرازي رجع عن ذلك في أجل كتبه
The full table of contents is in the reader.