الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت 1386هـ/1966-1967م)
- المؤلف
- عبد الرحمن المعلمي اليماني
- الوفاة
- ت 1386هـ/1966-1967م
- العلم
- الحديث
- الناشر
- دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
- المحقق
- علي بن محمد العمران - نبيل بن نصار السندي
- الصفحات
- 139
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
عبد الرحمن المعلمي اليماني. الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي». مح. علي بن محمد العمران - نبيل بن نصار السندي. مكة: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع، ط. 1، 1434.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
ʿAbd al-Raḥmān al-Muʿallimī al-Yamānī. الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي». Edited by علي بن محمد العمران - نبيل بن نصار السندي. Mecca: Dār ʿĀlam al-Fawāʾid, 1434/2012–13.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس، وللعروس
- باب الختان بعد الكبر (حديث: «الفطرة خمس. . .»)
- «لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله»
- حديث جبير بن مطعم أنه رأى النبي ﵌ يوم عرفة بعرفة
- «ما رأيت رسول الله ﵌ صلى صلاة إلا لميقاتها، إلا صلاتين:. . .»
- «لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق. . .»
- «ارم فداك أبي وأمي»
- تعليق على أحاديث من سنن أبي داود
- تعليق على حديث: «إن الله أعطى كل ذي حق حقه. . .»
- تعليق على مواضع من «الموطأ»
- «إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل»
- باب الزكاة في الدين
- صدقة الخلطاء
- مسألة ضم الماشية المستفادة بنحو ميراث إلى ما قبلها من جنسها
- «قد أنكحتكها بما معك من القرآن»
- تعليقات على أحاديث من «مجمع الزوائد»
- «إن أبي وأباك وأنت في النار»
- الرجل يؤم النساء
- «الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق»
- تعليق على مقدمة الفتح حول رواية الحسن عن أبي بكرة
- التعليق على مواضع من «فتح الباري»
- مسألة البول في الماء الدائم
- أحاديث زيارة قبر النبي ﵌ عن «تلخيص الحبير» مع تصرف وزيادة من «التهذيب» و «اللسان»
- فائدة حول «أىى» في الكفاية للخطيب
- معنى إطلاق وصف «الخوارج» على بعض الرواة
- تعليق على أحاديث من صحيح البخاري
- «إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم. . .»
- «لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال ــ أو رجل ــ من هؤلاء»
- باب تزويج الصغار من الكبار (تزويج عائشة)
- «ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم. . .»
- «لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين»
- قصة سلمان وأبي الدرداء
- «إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم»
- «اللهم صل على آل أبي أوفى»
- «أيها الناس اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا. . .»
- «يا رب لا تجعلني أشقى خلقك»
- «والله لا أحملكم، وما عندي ما أحملكم»
- «باب إذا أكره حتى وهب عبدا أو باعه لم يجز، وقال بعض الناس. . .»
- «يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم يا رب. . .»
- «لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك»
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
- أحكام الحديث الضعيف - ضمن «آثار المعلمي»
- أسئلة وأجوبة في المعاملات - ضمن «آثار المعلمي»
- أصول التصحيح العلمي - المبيضة - ضمن «آثار المعلمي»
- أصول التصحيح العلمي - مسودة - ضمن «آثار المعلمي»
- أنظام لغوية - ضمن «آثار المعلمي»
- إرشاد العامه إلى معرفة الكذب وأحكامه - ضمن «آثار المعلمي»
- إشكال صرفي وجوابه - ضمن «آثار المعلمي»
- إشكالات في الجرح والتعديل - ضمن «آثار المعلمي»
- إعادة الصلاة - ضمن «آثار المعلمي»
- إعراب قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} - ضمن «آثار المعلمي»
- إعراب قوله: {أن كان ذا مال وبنين} - ضمن «آثار المعلمي»