شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
مساعد الطيار
- Author
- مساعد الطيار
- Field
- Exegesis · ʿUlūm al-Qurʾān
- Type of work
- Commentary (sharḥ)
- Publisher
- دار ابن الجوزي
- Pages
- 320
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
مساعد الطيار. شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية. الدمام: دار ابن الجوزي, 2. Edition, 1428.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Ṭayyār, Musāʿid al-. شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية. 2nd ed. Dammam: Dār Ibn al-Jawzī, 1428/2007–8.
Transliteration missing: title
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Base work
- مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية — ابن تيمية
Table of contents
- مقدمة المؤلف
- اختلاف التنوع واختلاف التضاد في تفسير السلف
- فهرس المصادر والمراجع
- المقدمة
- بيان النبي ﷺ معاني القرآن لأصحابه رضي الله عنهم
- الاختلاف الواقع في كتب التفسير من جهة النقل ومن جهة الاستدلال
- أحسن طرق تفسير القرآن
- الملاحق العلمية: نقول من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية
- أولا: ما يتعلق بالمقدمة
- ثانيا: ما يتعلق بشرح هذه المقدمة
- أهم طبعات المقدمة
- عنوان هذه المقدمة
- متى كتب شيخ الإسلام المقدمة؟
- سبب التأليف
- من طرق تحصيل العلم
- الأمة بحاجة إلى فهم القرآن
- سبب تأليف هذه المقدمة
- الكتب المصنفة في التفسير على نوعين
- كتب المتأخرين يوجد فيها الغث من جهتين
- التفسير إما منقول وإما معقول
- المنقول عن غير المعصوم عامته مما لا فائدة فيه
- أن تحديد المنقول والمعقول من التفسير قضية نسبية تختلف باختلاف العصر
- ما قاله الصحابة بآرائهم مما كان مستنده الرأي المحمود فإنه يدخل في باب التفسير المعقول
- المنقول بالنسبة للتابعين
- منقولات التابعين ومقولاتهم تعد تفسيرا منقولا عند أتباع التابعين
- من بلغ درجة الاجتهاد في التفسير في العصر الحاضر فإن له مجالين
- دليل العادة يدل على طلب فهم معاني القرآن
- النزاع بين الصحابة في التفسير قليل
- قاعدة علمية
- التابعون تلقوا التفسير عن الصحابة
- التابعون يجتهدون في بيان القرآن
- أولا: موضوع البيان النبوي للقرآن
- هل فسر النبي ﷺ القرآن كله، أم فسر بعضه؟
- لا يوجد في تفسير القرآن ما أخفاه الرسول ﷺ عن الصحابة رضي الله عنهم
- كلام شيخ الإسلام من حيث وجود بيان لجميع القرآن عن رسول الله ﷺ بجميع ألفاظه وجمله فيه إشكال
- بيان ما تدل عليه الآثار من أن النبي ﷺ بين لهم ما يحتاجون إليه
- ثالثا: قلة النزاع بين الصحابة في التفسير
- أمثلة للاختلاف الوارد عن الصحابة رضي الله عنهم
- رابعا: أن من التابعين من تلقى جميع التفسير من الصحابة
- خامسا: أن التابعين قد يتكلمون في التفسير بالاستنباط والاستدلال
The full table of contents is in the reader.