التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه
الأبياري، علي بن إسماعيل (ت 616هـ/1219-1220م)
- المؤلف
- الأبياري، علي بن إسماعيل
- الوفاة
- ت 616هـ/1219-1220م
- العلم
- الفقه · الأصول
- المذهب
- مالكي
- نوع الكتاب
- شرح
- الناشر
- دار الضياء - الكويت (طبعة خاصة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
- المحقق
- د. علي بن عبد الرحمن بسام الجزائري، أستاذ بالمعهد الوطني العالي لأصول الدين - الجزائر
- الصفحات
- 2928
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
الأبياري، علي بن إسماعيل. التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه. مح. د. علي بن عبد الرحمن بسام الجزائري، أستاذ بالمعهد الوطني العالي لأصول الدين - الجزائر. قطر: دار الضياء - الكويت (طبعة خاصة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ط. 1، 1434/2013.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Abyārī, ʿAlī b. Ismāʿīl al-. التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه. Edited by د. علي بن عبد الرحمن بسام الجزائري، أستاذ بالمعهد الوطني العالي لأصول الدين - الجزائر. Qatar: دار الضياء - الكويت (طبعة خاصة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية, 1434/2013.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الأصل
- البرهان في أصول الفقه — الجويني، أبو المعالي
الفهرس
- هل يجوز تعليق المدح والذم على الصفات المشتقة؟
- موقف السلف من دليل الحدوث المنصور في كتب الكلام
- معنى الكسب عند الأشعرية والسلف
- الفرق بين إرادة الله وإرادة العبد
- صفة الانتقام وثبوتها لله تعالى
- حكم تعلم علم الأصول
- دوافع المؤلف في شرح كتاب البرهان
- معنى الحمد والشكر
- معنى لفظ الجلالة "الله"
- اشتقاق اسم "الله"
- موضوع أصول الفقه وحده واستمداده
- إطلاقات الحد
- التعريف بمسلك التقاسيم
- الحكم الوضعي
- مسائل التحسين والتقبيح
- مسألة: حكم الأشياء قبل ورود الشرع
- (مسألة: لا حكم على العقلاء قبل ورود الشرع، بناء على أن الأحكام هي الشرائع بأعيانها)
- (فصل- يحتوي على أقاويل في مدارك العلوم)
- (فصل- يجمع قول الأصحاب في مراتب العلوم)
- (فصل- يشتمل على مقدار من مدارك العقول)
- وجه دلالة المعجزة
- مدلول المعجزة
- (مسألة: في تأخير البيان)
- معنى الكلام
- أقسام الكلام
- معاني "الفاء"
- معاني "هل" و "الهمزة"
- معاني "لا"
- أحكام النداء والتلهف والترجي والتمني
- (مسألة: الأمر: هو [القول] المقتضي بنفسه طاعة المأمور)
- (مسألة الصيغة التي فيها الكلام، إن قيل: إنها تقتضي استغراق الأوقات بالامتثال)
- أدلة أصحاب الفور
- شرط سلامة العاقبة والخلاف فيه
- (مسألة لفظية: ذهب القاضي في جماعة من الأصوليين إلى أن المندوب إليه مأمور به)
- تعريف المطلق والمقيد
- (مسألة: ذهب الأصوليون من أصحاب أبي الحسن ﵁ إلى أن الفعل في حال الحدوث مأمور به)
- القول في النواهي
- مسألة: اضطراب الأصوليين في معنى المكروه
- صيغ الجموع
- (مسألة: ذكر سيبويه- وغيره من أئمة [العربية] أن جمع السلامة من أبنية جمع القلة)
الفهرس كاملًا في القارئ.