مسند عمر بن الخطاب للنجاد
أبو بكر النجاد (d. 348/959-60)
- Author
- أبو بكر النجاد
- Died
- d. 348/959-60
- Field
- Hadith
- Type of work
- Base text (matn)
- Publisher
- مكتبة العلوم والحكم
- Editor
- محفوظ الرحمن زين الله [ت ١٤١٨ هـ]
- Pages
- 66
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
أبو بكر النجاد. مسند عمر بن الخطاب للنجاد. Critical ed. محفوظ الرحمن زين الله [ت ١٤١٨ هـ]. المدينة: مكتبة العلوم والحكم, 1. Edition, 1415/1994.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Najjād, Abū Bakr al-. مسند عمر بن الخطاب للنجاد. Edited by محفوظ الرحمن زين الله [ت ١٤١٨ هـ]. Medina: Maktabat al-ʿUlūm wa-l-Ḥikam, 1415/1994.
Transliteration missing: title, editor
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- مره فليراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر من حيضتها، إن شاء طلقها وإن شاء أمسكها عنده، وهي واحدة
- مر عبد الله فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر من حيضتها هذه، ثم تحيض حيضة أخرى، فإذا طهرت فإن
- لا تتخذوا من وراء الروحا مالا ولا ترتدوا على أعقابكم بعد الهجرة، ولا تزوجوا طلقاء مكة
- فرض عمر لأسامة أكثر مما فرض لي، فقلت له: هجرتي وهجرته واحدة، قال: فإنه كان أحب إلى رسول
- لا يجتمع دينان في جزيرة العرب
- احبس أصلها، واجعل ثمرها صدقة
- لتتوضأ ليس فيه ابن عمر
- لا يخلون رجل بامرأة، فإن الشيطان ثالثهما
- من ابتاع نخلا مؤبرا فثمرته للبائع، إلا أن يشترط المبتاع
- إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه فلا يبك أحد منكم علينا
- ارتجعها حتى تطهر ثم تحيض، فإنها العدة التي أمر الله بها
- مره فليراجعها فإذا طهرت ثم حاضت، ثم طهرت، فإن بدا له أن يمسكها فليمسكها، وإن بدا له أن
- يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن
- يراجعها ويمسكها حتى تطهر، ثم تحيض عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها، فإن أراد
- أمر أن يراجعها في طلاق بقي له، فأنت لم يبق لك ما ترجع به امرأتك
- بئس ما صنع، مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها طاهرا في غير جماع
- فأمره أن يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر فإن بدا له أن يطلقها قبل أن
- التقى آدم وموسى، فقال له موسى: أنت آدم الذي خلقك الله بيده، وأسجد لك ملائكته، وأدخلك
- لو لم يكن الحجر من البيت ما طفت
- ما بلت قائما منذ أسلمت
- لا تمنعوا إماء الله مساجد الله عز وجل
- لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
- لأن أسامة كان أحب إلى رسول الله ﷺ منك
- خيرت: ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم﴾ [التوبة: ٨٠] ، قال: فنزلت: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات﴾
- خيرني فقال: إن شئت ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة﴾ [التوبة: ٨٠]
- لو بلغنا ثلاثمائة، لقد أخرجناكم منها، قال ابن عمر، فقلت لعمر: من الرجل يا أبت الذي دخل؟
- تعلموا من النجوم ما تهتدوا به في ظلمات البر والبحر، ثم انتهوا، وتعلموا من الأنساب قدر ما
- في خمس من الإبل شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث، وفي عشرين أربع، وفي خمس وعشرين
- لأعلم أنك حجر، ولكني رأيت رسول الله ﷺ يقبلك لفظ
- أعتق رسول الله ﷺ أسارى حنين
- أريد أن أزيد في قبلتها ما زدت، قال العمري: فزاد ما بين المنبر والمقصورة لفظ
- لا تجعلوا صدقة النساء أكثر من أربع مائة
- فرض للحسن والحسين ﵄ كما فرض للمهاجرين
- إن استخلفت فقد استخلف من هو خير مني، وإن أترك فقد ترك من هو خير مني
- كل مسكر حرام، كل مسكر خمر ليس فيه عمر
- عامل يهود أهل خيبر على أن يجليهم إذا شاء، وقد عدوا على عبد الله بن عمر مع عدوهم على
- يرجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم تحيض فإذا طهرت طلقها إن شاء، فتلك العدة التي
- لا تمنعوا إماء الله مساجد الله لم يذكر عمر
- أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم، له سهم ولفرسه سهمان
- احبس الأصل، وسبل الثمرة
The full table of contents is in the reader.