كتاب الأربعين في صفات رب العالمين

شمس الدين الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• الحديث الثاني في قوله تعالى: ﴿الرحمن على العرش استوى﴾
• الخامس في قوله: ﴿وهو معكم﴾ و ﴿ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم﴾
• السادس في قوله ﵇: «ينزل ربنا كل ليلة»
• الباب العاشر في قوله: ﴿يوم يكشف عن ساق﴾
• السابع في قوله ﴿ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي﴾ وقوله: ﴿بل يداه مبسوطتان﴾ وقوله: ﴿يد الله فوق أيديهم﴾
• الباب الحادي عشر: في قوله تعالى: ﴿والأرض جميعا قبضته يوم القيامة﴾ .
• باب نزول الرب في شأن الساعة
• الثالث في قوله: ﴿إليه يصعد الكلم الطيب﴾
• الباب التاسع في قوله: ﴿يوم نقول لحهنم هل امتلأت﴾
• الباب الثاني عشر في قوله: ﴿وجاء ربك والملك صفا صفا﴾ وقوله: ﴿أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك﴾
• الحديث الأول في قوله تعالى: ﴿قل هو الله أحد﴾
• الرابع في قوله: ﴿أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض﴾ وفي السماء رزقكم وما توعدون ﴿في قراءة ابن محيصن وقوله:﴾ إني متوفيك ورافعك إلي ﴿بل رفعه الله إليه﴾
• الباب الثامن في قوله:﴾ ويبقى وجه ربك
• باب ﴿ليس كمثله شيء شيء وهو السميع البصير﴾

مؤلفات أخرى للمؤلف

• أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي
• أسماء من عاش ثمانين سنة بعد شيخه للذهبي
• إثبات الشفاعة للذهبي
• إثبات اليد لله سبحانه صفة من صفاته
• الأمصار ذوات الآثار
• الإشارة إلى وفيات الأعيان المنتقى من تاريخ الإسلام
• الإشارة إلى وفيات الأعيان المنتقى من تاريخ الإسلام
• الإعلام بوفيات الأعلام
• التمسك بالسنن والتحذير من البدع
• الجمع بين الموقظة والإقتراح في مصطلح الحديث وعلومه
• الدينار من حديث المشايخ الكبار
• الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام