الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام
شمس الدين الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)
- المؤلف
- شمس الدين الذهبي
- الوفاة
- ت 748هـ/1347-1348م
- العلم
- الحديث · التخريج
- الناشر
- الفاروق الحديثة للطباعة والنشر
- المحقق
- أبو عبد الأعلى خالد بن محمد بن عثمان المصري
- الصفحات
- 44
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
شمس الدين الذهبي. الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام. مح. أبو عبد الأعلى خالد بن محمد بن عثمان المصري. القاهرة: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، ط. 1، 1426/2005.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Dhahabī, Shams al-Dīn al-. الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام. Edited by أبو عبد الأعلى خالد بن محمد بن عثمان المصري. Cairo: al-Fārūq al-Ḥadītha, 1426/2005.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- المقدمة
- إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين، وإذا دخل بيته كذلك
- من ملك زادا وراحلة، ولم يحج
- كنا إذا حججنا مع رسول الله ﷺ فكنا نلبي عن النساء، ونرمي عن الصبيان
- ماء زمزم لما شرب له
- من أسلم على يد رجل فهو أولى الناس
- كان عندي تمر فبعته بأجود منه بنصف كيله، أو ببعض كيله
- إن الله يقول: ابن آدم، تفرغ لعبادتي، املأ صدرك غني
- ما طلعت الشمس إلا بعث لجنبتيها ملكان يناديان: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم
- التشديد في زيارة النساء القبور
- لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان
- أن مملوكا سرق فعفا عنه النبي ﷺ
- في قيامه ﵇ في رمضان ليلة بالناس
- طعام البخيل داء
- لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، لا يهودي، ولا نصراني
- حديث معاذ في زكاة البقر
- حديث: ستر وجه المرأة
- رش على قبر إبراهيم
- كان لا يأذن لمن لم يبدأ بالسلام
- من صلى وحده ثم أدرك الجماعة فليصل، إلا الفجر والعصر
- لا يحصن الشرك شيئا
- من لم يقرأ بأم القرآن
- حديث في قضاء صوم التطوع
- لا تحج إلا بإذن زوجها
- في غسل الأنثيين من المذي.
- لا وضوء لمن لم يسم
- بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال
- نهي أن يستفاد في المسجد
- حديث ابن جريح، عن محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله ابن عباس، عن الفضل بن عباس
- إذا توضأ عرك عارضيه
- كان يقرأ في الركعتين التي يوتر بعدهما بسبح، وقل يا أيها الكافرون، ويقرأ في الوتر: قل هو الله أحد، والمعوذتين
- إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة
- صوما يوما مكانه
- أسلم وله عشر نسوة
- أن غيلان بن سلمة أسلم
- غيلان الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة
- لا تطلق النساء إلا من ريبة، إن الله لا يحب الذواقين
- ثلاث جدهن جد
- النهي عن الكلب إلا كلب الصيد
- إذا اختلف البيعان، وليس بينة، فهو ما يقول رب السلعة، أو يتتاركان
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي
- أسماء من عاش ثمانين سنة بعد شيخه للذهبي
- إثبات الشفاعة للذهبي
- إثبات اليد لله سبحانه صفة من صفاته
- الأمصار ذوات الآثار
- الإشارة إلى وفيات الأعيان المنتقى من تاريخ الإسلام
- الإشارة إلى وفيات الأعيان المنتقى من تاريخ الإسلام
- الإعلام بوفيات الأعلام
- التمسك بالسنن والتحذير من البدع
- الجمع بين الموقظة والإقتراح في مصطلح الحديث وعلومه
- الدينار من حديث المشايخ الكبار
- الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم