منهاج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع
سليمان بن سحمان (ت 1349هـ/1930-1931م)
- المؤلف
- سليمان بن سحمان
- الوفاة
- ت 1349هـ/1930-1931م
- العلم
- علم الكلام · العقائد
- الناشر
- مكتبة الفرقان
- المحقق
- عبد السلام بن برجس العبد الكريم
- الصفحات
- 133
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
سليمان بن سحمان. منهاج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع. مح. عبد السلام بن برجس العبد الكريم. د. م.: مكتبة الفرقان، ط. 3، 1422/2001.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Sulaymān b. Saḥmān. منهاج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع. Edited by عبد السلام بن برجس العبد الكريم. 3rd ed. N.p.: Maktabat al-Furqān, 1422/2001.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- مسائل متفرقة
- إنهم يتحاجون بيانا في فضل المهاجر على الذي لم يهاجر
- استدلال المتدينين بتكفير البادية الذين في زمنهم بعبارات للشيخ محمد بن عبد الوهاب في البدو الذين في زمانه
- حكم من رجع إلى المكان الذي هاجر منه
- إذا نزل في دار الهجرة. ثم بعد ذلك رجع إلى باديته رغبة عن الدين وربما سبه
- حكم قول الزائر للإخوان في المسجد: إخواننا يسلمون عليكم. ثم يرتفع الصوت بالرد عليه
- من خرج بغنمه وقت الربيع إلى المكان الذي هاجر منه، ونيته الرجوع
- فصل في قصة الخوارج
- المدخل
- عبارات الشيخ سليمان بن عبد الوهاب في كفر البوادي هل ينطبق على من في زماننا
- قول السائل وهل يستدل بالحديث"لا يرث كافرا مسلما" على من مات من النازلين من باديتنا اليوم على من لا ينزل منهم؟
- في إقامة الحجة
- قول: صبحك الله بالخير ونحوها، هل هو مسنون أم الا؟
- عبارات الشيخ محمد بن عبد الوهاب في البدو هل تنطبق على ماجاء بعدهم
- هل التفريق بين البادية الذين في جزيرة العرب وفي ولاية إمام المسلمين ومن ليس في ولايته صحيح؟
- ما الإعراض الذي هو ناقض من نواقض الإسلام؟ وما الذي يصدق عليه الإعراض؟
- ما معنى التعرب بعد الهجره الذي هو كبيرة، وهل يطلق الذم على كل من بدا ولو كان نيته الرجوع إلى منزله بالحاضرة؟
- في رجلين تحاورا فب مقصد الإمام والمشايخ بمنع "الإخوان" من الدعوة
- ما الرخص المذمومة؟
- هل الهجرة من جميعهم واجبة كوجوبها من بالد الشرك على من لا يقدر إضهار دينه أم مستحبة؟
- مقدمة
مؤلفات أخرى للمؤلف
- إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية
- إقامة الحجة والدليل وإيضاح المحجة والسبيل
- البيان المبدي لشناعة القول المجدي
- الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه الداحضة الشامية
- الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق
- تحقيق الكلام في مشروعية الجهر بالذكر بعد
- تحقيق الكلام في مشروعية الجهر بالذكر بعد السلام
- تميز الصدق من المين في محاورة الرجلين
- تنبيه ذوي الألباب السليمة عن والوقوع في الألفاظ المبتدعة الوخيمة
- تنزيه الشريعة عن الألفاظ الشنيعة
- رد على جريدة القبلة
- فتييان تتعلقان بتكفير الجهمية