بيان المحجة في الرد على اللجة (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول)
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (ت 1285هـ/1868-1869م)
- المؤلف
- عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
- الوفاة
- ت 1285هـ/1868-1869م
- العلم
- علم الكلام · العقائد
- الناشر
- دار العاصمة، الرياض
- الصفحات
- 62
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ. بيان المحجة في الرد على اللجة (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول). السعودية: دار العاصمة، الرياض، ط. 1، 1349.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Āl al-Shaykh, ʿAbd al-Raḥmān b. Ḥasan. بيان المحجة في الرد على اللجة (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول). Saudi Arabia: Dār al-ʿĀṣima, 1349/1930–31.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- بيان المحجة في الرد على اللجة
- نفي ما في البردة من شرك نشأ عن جهل وفساد تصور
- وبه كمل الجواب، والحمد لله الذي هدانا لدينه الذي رضيه لعباده
مؤلفات أخرى للمؤلف
- الإيمان والرد على أهل البدع (مطبوع ضمن مجموعة الرسائل والمسائل النجدية لبعض علماء نجد الأعلام، الجزء الثاني)
- القول الفصل النفيس في الرد على المفتري داود بن جرج
- المراسلات
- المطلب الحميد في بيان مقاصد التوحيد
- المورد العذب الزلال في كشف شبه أهل الضلال (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجية، الجزء الرابع، القسم الأول)
- بيان كلمة التوحيد والرد على الكشميري عبد المحمود (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول)
- تعليق على ملخص أبيات من النونية
- رسائل وفتاوى عبد الرحمن بن حسن بن محمد عبد الوهاب
- شرح اصل دين الاسلام وقاعدته
- فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
- قرة عيون الموحدين
- قرة عيون الموحدين على كتاب التوحيد