فتح المجيد شرح كتاب التوحيد

عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (ت 1285هـ/1868-1869م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المحقق، الناشر

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الأصل

• تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد الذى هو حق الله على العبيد — سليمان بن عبد الله آل الشيخ
• التوحيد لابن عبد الوهاب — محمد بن عبد الوهاب

الشروح

• فتح المجيد شرح كتاب التوحيد - حطيبة — أحمد حطيبة

الفهرس

• مقدمة
• باب: فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
• باب: من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
• باب: الخوف من الشرك
• باب: من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما
• باب: من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
• باب: قول الله تعالى: ﴿أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون﴾
• باب: قول الله تعالى: ﴿حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير﴾ .
• باب: ما جاء في حماية المصطفى ﷺ جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك
• باب: ما جاء في التنجيم
• باب: قول الله تعالى: ﴿وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين﴾
• باب: قول الله تعالى: ﴿أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون﴾
• باب: من الشرك: إرادة الإنسان بعمله الدنيا
• باب: قول الله تعالى: ﴿يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون﴾
• باب: قول الله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون﴾
• باب: ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
• باب: من سب الدهر فقد آذى الله
• بااب: التسمي بقاضي القضاة ونحوه
• باب: من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول
• باب: قول الله تعالى: ﴿ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما أظن الساعة قائمة ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى فلننبئن الذين كفروا بم
• باب: قول الله تعالى: ﴿فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون﴾
• باب قول الله تعالى: ﴿ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه﴾ ١ الآية.
• باب: لا يقال السلام على الله
• باب: ما جاء في "لو"
• باب: ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه
• باب: ما جاء في حماية النبي ﷺ حمى التوحيد، وسده طرق الشرك.
• باب: كتاب التوحيد
• باب: تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
• باب: ما جاء في الرقى والتمائم
• باب: لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
• باب: قول الله تعالى: ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾
• باب: ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
• باب: ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله
• باب: ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
• باب: ما جاء في الكهان ونحوهم
• باب: قول الله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به﴾
• باب: قول ما شاء الله وشئت
• باب: احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلك
• باب: قول الله تعالى: ﴿ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأم
• باب: لا يستشفع بالله على خلقه

الفهرس كاملًا في القارئ.

مؤلفات أخرى للمؤلف

• الإيمان والرد على أهل البدع (مطبوع ضمن مجموعة الرسائل والمسائل النجدية لبعض علماء نجد الأعلام، الجزء الثاني)
• القول الفصل النفيس في الرد على المفتري داود بن جرج
• المراسلات
• المطلب الحميد في بيان مقاصد التوحيد
• المورد العذب الزلال في كشف شبه أهل الضلال (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجية، الجزء الرابع، القسم الأول)
• بيان المحجة في الرد على اللجة (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول)
• بيان كلمة التوحيد والرد على الكشميري عبد المحمود (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول)
• تعليق على ملخص أبيات من النونية
• رسائل وفتاوى عبد الرحمن بن حسن بن محمد عبد الوهاب
• شرح اصل دين الاسلام وقاعدته
• قرة عيون الموحدين
• قرة عيون الموحدين على كتاب التوحيد