الروح - ابن القيم - ط عطاءات العلم

ابن القيم (ت 751هـ/1350-1351م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• المسألة الثالثة: هل تتلاقى أرواح الأحياء وأرواح الأموات؟
• المسألة العاشرة: ما هي الأسباب المنجية من عذاب القبر؟
• المسألة الرابعة عشرة: هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟
• المسألة الخامسة عشرة: أين مستقر الأرواح ما بين الموت إلى القيامة؟ هل هي في السماء أم في الأرض؟ وهل هي في الجنة والنار أم لا؟ وهل تودع في أجساد غير أجسادها التي كانت فيها، فتنعم وتعذب فيها، أم تكون مجردة؟
• مقدمة المصنف
• المسألة الخامسة: أن الأرواح بعد مفارقة الأبدان إذا تجردت بأي شيء يتميز بعضها من بعض حتى تتعارف وتتلاقى؟ وهل تشكل إذا تجردت بشكل بدنها الذي كانت فيه وتلبس صورته، أم كيف يكون حالها؟
• المسألة السادسة: أن الروح هل تعاد إلى الميت في قبره وقت السؤال، أم لا تعاد؟
• المسألة [الملحقة بالسادسة]: هل عذاب القبر على النفس والبدن، أو على النفس دون البدن، أو على البدن دون النفس؟ وهل يشارك البدن النفس في النعيم والعذاب أم لا؟
• المسألة السابعة: ما جوابنا للملاحدة والزنادقة المنكرين لعذاب القبر وسعته وضيقه، وكونه حفرة من حفر الناس أو روضة من رياض الجنة، وكون الميت لا يجلس ولا يقعد فيه؟
• المسألة الحادية عشرة: السؤال في القبر هل هو عام في حق المسلمين والمنافقين والكفار، أم يختص بالمسلم والمنافق؟
• المسألة الثانية عشرة: أن سؤال منكر ونكير هل هو مختص بهذه الأمة، أو يكون لها ولغيرها؟
• المسألة السادسة عشرة: هل تنتفع أرواح الموتى بشيء من سعي الأحياء أم لا؟
• المسألة السابعة عشرة: هل الروح قديمة أم محدثة مخلوقة؟
• المسألة الثامنة عشرة: هل تقدم خلق الأرواح على الأجساد، أو تأخر خلقها عنها؟
• [الفروق]
• مقدمة التحقيق
• المسألة الثانية: أن أرواح الموتى هل تتلاقى وتتزاور وتتذاكر أم لا؟
• المسألة الثامنة: ما الحكمة في كون عذاب القبر لم يذكر في القرآن مع شدة الحاجة إلى معرفته والإيمان به ليحذر ويتقى؟
• المسألة الثالثة عشرة: أن الأطفال هل يمتحنون في قبورهم؟
• ثبت المصادر والمراجع
• المسألة الأولى: هل تعرف الأموات بزيارة الأحياء وسلامهم عليهم أم لا؟
• المسألة الرابعة: أن الروح هل تموت، أم الموت للبدن وحده؟
• المسألة التاسعة: ما الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور؟
• المسألة التاسعة عشرة: ما حقيقة النفس؟ هل هي جزء من أجزاء البدن، أو عرض من أعراضه، أو جسم مساكن له مودع فيه، أو جوهر مجرد؟
• المسألة العشرون: هل النفس والروح شيء واحد أو شيئان متغايران؟
• المسألة الحادية والعشرون: هل النفس واحدة أم ثلاثة؟
• ٤) "قاعدة مختصرة من كتاب الروح"
• ٥) "نفحة الأرواح وتحفة الأفراح"
• ٦) "أسرار الأرواح"
• فصل: الشبهة الرابعة: القوة العقلية تقوى على أفعال غير متناهية خلافا للقوى الجسمانية
• فصل: الشبهة السادسة: كل أحد يدرك نفسه وإنما يحصل ذلك إذا كانت النفس غنية عن المحل
• فصل: الشبهة الحادية عشرة: اجتماع السواد والبياض معا في الجسم محال
• فصل: الشبهة الثانية عشرة: لو كان محل الإدراكات جسما لكان الإنسان عالما بالشيء وجاهلا به في وقت واحد
• فصل: الشبهة الثامنة عشرة: لو كانت جسما لوجب أن تقع تحت جميع الحواس أو تحت حاسة منها
• ١) معرفة الأموات بزيارة الأحياء وسلامهم عليهم
• ٢) تلقين الميت بعد الدفن
• ٣) نسخة قليج علي باشا
• نص خطبة الكتاب الواردة في هذه النسخة
• ٦) نسخة الحرم المكي الشريف
• ٧) نسخة مركز الملك فيصل

الفهرس كاملًا في القارئ.

مؤلفات أخرى للمؤلف

• أحكام أهل الذمة - ط رمادي
• أحكام أهل الذمة - ط عطاءات العلم
• أذكار اليوم والليلة
• أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية
• أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم
• أنواع الشرك
• إرشاد القرآن والسنة إلى طريق المناظرة وتصحيحها وبيان العلل المؤثرة
• إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور
• إعلام الموقعين عن رب العالمين - ط العلمية
• إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ت الحفيان
• إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ت عفيفي
• إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ط عطاءات العلم