صب العذاب على من سب الأصحاب

محمود شكري الألوسي (d. 1342/1923-24)

This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.

ISNAD 2 bibliography entry

Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.

Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)

Transliteration missing: title, editor

Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.

Table of contents

• نظم الرافضة أرجوزة في الرد على هذا الكتاب
• استدلال الرافضي على كونهم الفرقة الناجية (أي الرافضة)
• المؤلف محمود شكري الألوسي يرد على الرافضي الذي يزعم أنهم متبعون لأهل البيت (أي الرافضة) ويبين مصادر التشريع عند الرافضة
• إنشاء أبيات لعثمان بن سند في الرافضي
• الرافضي يستنكر تكفير الروافض وهم أتباع أهل البيت بزعمه وخاصة علي بن أبي طالب
• المؤلف ينقل عن جده تكفير الروافض
• تقرير استدلال الرافضة بالحديث
• الرد عليهم من وجهين
• الرافضي بدأ يستدل على كون علي بن أبي طالب هو الخليفة بعد النبي صلى الله عليه وسلم
• استدلال الرافضي بحديث (أنت مني بمنزلة هارون من موسى)
• تقرير استدلال الرافضي بحديث (أنت مني بمنزلة هارون من موسى) والرد عليه
• استدلال الرافضي بقوله تعالى: ﴿فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم﴾
• تقرير استدلالهم (أي الرافضة) والرد عليه من وجوه
• الإشارة إلى خبث يوسف الأوالي الرافضي ورد السويدي عليه
• من عجيب ما يستدلون به (أي الرافضة)
• ادعاء الرافضي أن حب علي هو الإيمان وأن بغضه كفر
• ادعاء الإمامية من الروافض أن أحدهم لا يعذب بصغيرة ولا كبيرة وأن حبهم لعلي كاف لنجاتهم , ورد المؤلف عليهم
• دليل آخر من أدلتهم (أي الرافضة) والرد عليهم
• الروافض ينافقون ويسمون ذلك تقية , وبعض الأبيات في ذلك
• الناظم (أي الذي نظم الأرجوزة) يجوز سب من ظلم من الصحابة بزعمه
• الشيعة يجوزون سب ولعن أكثر الصحابة
• لا يوجد أحد من الصحابة ظلم أهل البيت
• الناظم الذي نظم الأرجوزة ينكر أن الروافض يسبون الخلفاء الثلاثة ويفسق من يفعل ذلك , ورد المؤلف محمود شكري الألوسي عليه وتفنيده لدعواه
• تصريح المؤلف محمود شكري الألوسي بكفر من سب الصحابة
• معظم علماء ما وراء النهر يكفرون الشيعة الاثني عشرية , وذكر بعض المكفرات التي كفروهم بسببها
• النقل عن ابن حجر في الفتح في معنى السب بدون إشارة إلى ذلك
• تصريح المؤلف محمود شكري الألوسي بتكفير من سب الصحابة
• رد المؤلف محمود شكري الألوسي على الناظم الذي نظم الأرجوزة في أن سب الصحابة ليس بكفر
• الروافض يسبون ويلعنون من ثبت إيمانه بالكتاب والسنة وأقوال العترة
• الناظم الذي نظم الأرجوزة يزعم أن الصحابة ليسوا بعدول
• قول أبي زرعة فيمن ينتقص الصحابة ونقل عن ابن حجر العسقلاني
• الحرب التي قامت بين الصحابة كانت عن اجتهاد
• ذكر الدلائل التي تمسك بها معاوية في قتاله عليا , منقولا عن ابن حجر المكي
• نظرة علي إلى مقاتليه وموقفه منهم
• أكثر ما يذكره المؤرخون من أن معاوية كان يقع في علي غير صحيح
• ما ورد صحيحا من أن معاوية كان يقع في علي معارض بمثله في الصحة والثبوت
• الناظم الذي نظم الأرجوزة يكفر بعض من حكم الإمام علي بإسلامهم والمؤلف محمود شكري الألوسي يكفر الناظم الذي نظم الأرجوزة
• الرد على الناظم على فرض صحة الحديث في لعن معاوية
• اللعن الصادر عن النبي ﷺ في حق بعض أمته محمول على الرحمة , وفي الحاشية إيراد بعض الأحاديث في ذلك
• الكلام على قصة نوم علي على الفراش ليلة الهجرة

The full table of contents is in the reader.

Other works by the author

• أخبار الشيعة وأحوال رواتها
• أخبار الشيعة وأحوال رواتها
• الآية الكبرى على ضلال النبهاني في رائيته الصغرى
• السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة
• المنحة الإلية تلخيص ترجمة التحفة الإنثى عشيرية للدهلوي
• عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر
• غاية الأماني في الرد على النبهاني
• غرائب فقهية عند الشيعة الإمامية
• فتح المنان تتمة منهاج التأسيس رد صلح الإخوان
• فتح المنان تتمة منهاج التأسيس رد صلح الإخوان
• فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية ت علي مخلوف
• فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية ت محب الدين الخطيب