التوضيح في حل غوامض التنقيح
عبيدالله مسعود المحبوبي الحنفي (ت 747هـ/1346-1347م)
- المؤلف
- عبيدالله مسعود المحبوبي الحنفي
- الوفاة
- ت 747هـ/1346-1347م
- العلم
- الفقه · الأصول
- الصفحات
- 255
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
عبيدالله مسعود المحبوبي الحنفي. التوضيح في حل غوامض التنقيح.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
عبيدالله مسعود المحبوبي الحنفي. التوضيح في حل غوامض التنقيح.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- الجزء ١
- الجزء ٢
- المبحث الأول : دراسة حياة المؤلف ، وفيه ستة مطالب
- المبحث الثاني : منهجي في التحقيق
- الفصل الأول : المؤلف وسيرته
- المطلب الثاني : نشأته في طلب العلم
- المطلب الثالث : مكانته العلمية
- المطلب الرابع : تلاميذ صدر الشريعة
- المطلب الخامس : مؤلفاته
- المبحث الثاني : العصر الذي عاش فيه المؤلف
- المطلب الأول : الحالة السياسية
- المطلب الثالث : الحالة الثقافية
- المطلب الأول : اسم الكتاب ، ونسبته إلى مؤلفه
- المطلب الثالث: مكانة الكتاب بين كتب الحنفية
- المطلب الرابع : الشروح والحواشي التي زُيَّنَ بها كتاب التوضيح
- المطلب الثالث : أسلوب المؤلف في كتابه
- المطلب الرابع : مصطلحات المؤلف في كتابه
- الفصل الثاني : النسخ الخطية ومنهجي في التحقيق ، وفيه أربعة مباحث
- المسألة الثانية : النهي يقتضي الفساد
- المطلب الأول : نسخ
- المبحث الثاني : منهجي في التحقيق
- المسألة الثانية : النهي يقتضي الفساد
- المسألة الثالثة : التكليف بالمحال
- المبحث الثالث : دراسة مسائل من كتاب التوضيح
- المسألة الأولى : الأمر بعد الحظر
- المسألة الثانية : النهي يقتضي الفساد
- المسألة الثالثة : التكليف بالمحال
- الباب الثاني
- فصل : الإتيان بالمأمور به نوعان
- فصل لا بد للمأمور به من الحسن
- المقدمة الرابعة
- فصل التكليف بما لا يطاق
- فصل المأمور به نوعان
- فصل الكفار هل يخاطبون
- فصل : النهي عن الحسيات
- فصل : النهي