رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي»

عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت 1386هـ/1966-1967م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• باب في أن الشرك هلاك الأبد حتما، وتكفير المسلم كفر
• باب في أمور يستند إليها في بناء الاعتقاد، وهي غير صالحة للاستناد
• فهرس مصادر التحقيق
• باب في أصول ينبغي تقديمها
• مقدمة المصنف
• الباب الثاني في تحقيق معنى كلمة (إله)، ومعنى كلمة (العبادة) وما يلحق ذلك
• مقدمة التحقيق
• ذكر أمور ورد في الشريعة أنها شرك، وأشكل تطبيقها على الشرك
• فصل (في إنشاء الناس للابتلاء)
• الناس ثلاث طبقات في وقوعهم في الجهل والغلط
• اضطراب الناس في معنى قوله تعالى: ﴿وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا﴾ وتحقيق الحق في معنى العذاب والرسول الواردين في الآية
• فصل في رد القول بأن العرب لم يبعث إليهم رسول قبل محمد ﷺ -
• فصل (نجاة من كان من العرب على شريعة إبراهيم قبل تبديل عمرو ابن لحي)
• من محدثات العرب: زعمهم أن الملائكة بنات الله، وعبادتهم الملائكة بالدعاء وغيره، وارتيابهم في البعث، ونصبهم الأوثان في جوف الكعبة وفوقها وحواليها وفي مواضع أخرى، وتسميتها آلهة، وعبادتهم إياها، والاستقسام بالأزلام والذبح للأنصاب، وما شرعه لهم عمرو - بن لحي من البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي، ومنها: النسيء
• تنبيه: حال النبي ﷺ قبل البعثة
• فصل: مما ورد في الأعذار قصة الموصي بحرق بدنه
• فصل: مما ورد في الأعذار قصة أبي في اختلاف القراءات وفي المبحث الكلام عن تكفير المخالفين في الصفات
• إيراد النصوص الدالة على ذم التقليد
• فصل (في بيان أن تقليد المنسوبين إلى الصلاح أدنى درجة من تقليد أهل العلم)
• فصل (في القسم الثاني من الغرائب)
• فصل (في الكلام على الكرامات)
• لم يكن مناط تأليه المشركين للملائكة دعوى أنهم بنات الله وبيان المناط الحقيقي لذلك التأليه والعبادة؟
• فصل (بيان حقيقة عكوف المشركين عند الأصنام وكيفيته، وزعمهم أن ذلك عبادة لله ﷿)
• عمرو بن لحي وما جلبه للعرب من الأصنام، وتغييره دين إسماعيل
• عبادة الملائكة أصل الشرك ومبدؤه
• اليونان والمصريون القدماء ووثنيو الهند وغيرهم يعبدون الأوثان تعظيما وتكريما للغائبين
• الوثنيون صنفان: فلاسفة كالصابئة، وسذج كالعرب في جاهليتهم
• انتشار صنع الأمم المسيحية في هذا العصر تماثيل لعظماء رجالها ونصبها في الشوارع العامة
• شاع بين الشيعة في هذا الزمان اختلاق صورة لأمير المؤمنين علي وابنه الحسين وفرسه، وعوامهم يعظمون تلك الصور
• المراد بالمدعوين من دون الله في قوله تعالى: ﴿ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله. . .﴾ الإناث الخياليات أو الشياطين لا الملائكة؛ لأن سب الملائكة ممنوع مطلقا
• الآثار الواردة في تفسير قوله تعالى: ﴿ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق﴾ الآية
• تفسير قوله تعالى: ﴿ويوم يقول نادوا شركائي الذين زعمتم﴾
• تفسير قوله تعالى: ﴿ياأبت لا تعبد الشيطان﴾
• آثار المصريين الذين كانوا في عهد يوسف ﵇ تدل على أنهم كانوا يعبدون الأصنام، وفي القرآن أنهم كانوا يعبدون الروحانيين
• الوثنيون إلى وقتنا هذا ينحنون للأصنام ويسجدون لها، لكن لم يثبت عن العرب أنهم كانوا يسجدون للأصنام
• تفسير تأليه المسيح وأمه عليهما السلام
• أقوال أهل العلم في قول إبراهيم للكوكب: ﴿هذا ربي﴾ وشرح ذلك
• تفصيل القول في دعوى فرعون الإلهية، وحقيقة دعواه
• العرب وتأليه الإناث الخياليات
• تنقيح مناط التأليه والعبادة

الفهرس كاملًا في القارئ.

مؤلفات أخرى للمؤلف

• آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
• أحكام الحديث الضعيف - ضمن «آثار المعلمي»
• أسئلة وأجوبة في المعاملات - ضمن «آثار المعلمي»
• أصول التصحيح العلمي - المبيضة - ضمن «آثار المعلمي»
• أصول التصحيح العلمي - مسودة - ضمن «آثار المعلمي»
• أنظام لغوية - ضمن «آثار المعلمي»
• إرشاد العامه إلى معرفة الكذب وأحكامه - ضمن «آثار المعلمي»
• إشكال صرفي وجوابه - ضمن «آثار المعلمي»
• إشكالات في الجرح والتعديل - ضمن «آثار المعلمي»
• إعادة الصلاة - ضمن «آثار المعلمي»
• إعراب قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} - ضمن «آثار المعلمي»
• إعراب قوله: {أن كان ذا مال وبنين} - ضمن «آثار المعلمي»